Znaleziono 6548 wyników
Aborcja prawem człowieka? Ci, którzy mają się za „oświeconych”, są gorsi od barbarzyńców!
„Nowoczesna” Francja oficjalnie uznała, że aborcja jest „prawem człowieka”, przyjmując to jako element swojej konstytucji. Tymczasem w większości kultur w całej historii świata aborcja uznawana była za coś wyjątkowo haniebnego i odrażającego i karana była bardzo surowo. Dokąd zmierza nasz świat? Rozmowa z dr hab. Marią Ryś z Katedry Psychologii Rozwoju, Wychowania i Rodziny UKSW.
Chrześcijanin to nie „optymista”, ale „człowiek nadziei”, bo ostatnie słowo zawsze należy do Boga
Chrześcijańska nadzieja to nie to samo, co naiwny optymizm. Optymizm to widzenie tego, co chcemy widzieć i niedostrzeganie tego, czego widzieć nie chcemy. Nadzieja oznacza natomiast realizm odnośnie do prawdziwego szczęścia, które obiecuje nam Bóg, choć droga do niego wiedzie przez cierpienie i śmierć – pisze ks. Michał Kwitliński w komentarzu do czytań liturgicznych.
Kard. Hollerich: Ukraina zasługuje na przyjęcie do Unii Europejskiej
„Ukraina i inne kraje europejskie, które złożyły wnioski, potrzebują pozytywnej odpowiedzi i realistycznej perspektywy przystąpienia do Unii Europejskiej” – napisał kard. Jean-Claude Hollerich w oświadczeniu z okazji Dnia Europy. Przewodniczący COMECE podkreślił, że Kościół pozostaje wiernym zwolennikiem jednoczenia się państw Starego Kontynentu.
Prof. Żaryn: Zdezawuowanie papieża to próba wykreowania nowych definicji dobra i zła
„Zdezawuowanie papieża jest niezbędnym elementem, byśmy poddali się presji tych nowych definicji normujących prawa człowieka i obywatela, nowych definicji normujących dobro i zło w świecie” – powiedział prof. Jan Żaryn podczas panelu, zatytułowanego „Atak na Kościół i Jana Pawła II”, który odbył się dziś podczas 28. Targów Wydawców Katolickich.
Weigel: czy Dignitas infinita definitywnie zrywa z katolicką tradycją w kwestii kary śmierci?
Sformułowanie na temat dopuszczalności kary śmierci użyte w deklaracji Dignitas infinita jest problematyczne teologicznie. Gdyby odczytywać je dosłownie, oznaczałoby, że Biblia i cała katolicka tradycja myliła się w tej kwestii aż do czasów Papieża Franciszka i abpa Fernandeza, zauważa George Weigel.
