Znaleziono 2708 wyników

Michał Wojciechowski DODANE 09.12.2002

Ewangelie jako biografie

Czy, i w jakim sensie, Ewangelie można uznać za biografie Jezusa?

Znak DODANE 12.09.2000

Znak sprzeciwu, czy "przemycanie Boga"?

Dyskusja w redakcji Znaku nt. katechezy w szkole, z udziałem Agnieszki Hennel-Brzozowskiej, Doroty Dobroczyńskiej, o. Marka Kosacza, ks. Bogusława Mielca, Janusza T. Skotarczaka i ks. Zbigniewa Zięby

Jan Kracik DODANE 11.12.1998

"Poza Kościołem nie ma zbawienia". Historia pojmowania formuły

Na temat dogmatu "Poza Kościołem nie ma zbawienia" i jego rozumienia w historii chrześcijaństwa - w odniesieniu do nie-katolików, przestawicieli innych religii, niewierzących i dzieci nieochrzczonych

Anna Świderkówna DODANE 05.11.1998

Poganin jako człowiek pobożny

Próba wyjaśnienia oryginalnego znaczenia słowa "poganin" - jako ktoś, kto wyznaje religię politeistyczną

WAM DODANE 29.07.2010

Uwierzyłam Miłości (Wprowadzenie)

Spisywany na polecenie Jezusa Dziennik duchowy, zawiera zapisy rozmów Leonii z Bogiem, myśli i pragnienia powstałe na modlitwie oraz objawienia mistyczne

WAM DODANE 15.03.2010

Sztuka bycia księdzem - wprowadzenie

Wstęp autorstwa Józefa Augustyna SJ

Sławomir Zatwardnicki DODANE 08.04.2015

Upili się młodym winem

Historia działania Ducha Świętego w latach 70., w czasach głębokiego PRL-u, pokazuje, że dla Boga nie ma granic! A ks. Blachnicki, twórca popularnych "oaz" rozumiał to bardzo dobrze!

Biblioteka Opoki DODANE 24.09.2014

Bóg jest caritas

Miłość-caritas nie jest tylko jakimś rodzajem opieki społecznej, jest częścią natury Kościoła. Widać to w codziennych działaniach opolskiej Caritas

Anna Wasak DODANE 06.11.2013

Kto naprawdę go zabił?

Kto naprawdę zabił bł. ks. Jerzego Popiełuszkę? Co mówią ustalenia śledczych i czy kiedykolwiek poznamy pełną prawdę?

Charyzmatyka w dżinsach fundamentalistyczna lektura Biblii

Sławomir Zatwardnicki DODANE 16.10.2020

Charyzmatyka w dżinsach fundamentalistyczna lektura Biblii

Problem z fundamentalistyczną lekturą tekstu biblijnego polega na tym, że żaden tekst nie mówi „sam za siebie”, ale wymaga interpretacji, czego nie chcą uznać fundamentaliści

230 / 234

reklama

Copyright © Fundacja Opoka.
Wszelkie prawa zastrzeżone. Zgłoś błąd