Wyszukano wyników: 158
Wszedłem do kościoła Najświętszego Serca Pana Jezusa jako ateista, wyszedłem jako chrześcijanin
„Nastąpiło we mnie jakieś pęknięcie, głębokie i nieoczekiwane” – pisze o swojej drodze do Kościoła katolickiego Michał Gołębiowski, redaktor „Christianitas”. Następnego dnia kupił Pismo Święte. Protestanckie sposoby wyjaśnienia, że chleb i wino to tylko symbole – nie dawały mu spokoju. Myślami uciekał do złotej monstrancji...
Jonathan Roumie: nie musisz „grać” Jezusa, ale powinieneś powierzyć Mu swoje życie
Jonathan Roumie, znany z roli Chrystusa w serialu „The Chosen”, wygłosił w zeszłą sobotę przemówienie w Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie, który nadał mu doktorat honoris causa. Podzielił się ze słuchaczami tym, czego nauczył się, grając Jezusa. Najistotniejsza według niego jest zmiana życiowego nastawienia z kultu własnego „ja” na powierzenie swego życia Bogu.
„Chrystus powstał z martwych dzięki chwale Ojca” (Rz 6, 4), czyli teocentryzm zmartwychwstania
Bóg kocha człowieka i realizuje jego zbawienie. Lecz nie może się ono spełnić, dopóki człowiek nie zapomni o sobie i nie odda się Bogu w czystym akcie adoracji Jego chwały. Albo dzięki Chrystusowi i Ewangelii wyrwiemy się z uścisku egocentryzmu i grzechu i oddamy się Bogu, albo też egocentryzm przypudrujemy pozorami chrześcijaństwa i dalej będziemy uwielbiać siebie – pisze felietonista Opoki ks. prof. Jan Strumiłowski OCist.
Encyklika „Redemptor hominis” – odpowiedź św. Jana Pawła II u progu cywilizacyjnego kryzysu
„Chrystus stał się częścią ludzkiej historii i kultury oraz „zjednoczył się z każdym człowiekiem”, ale nie po to, aby tę historię i kulturę po prostu zaakceptować, ale przemienić, odkupić za cenę swojej krwi” – pisze felietonista Opoki, o. Jarosław Kupczak OP. W tym miesiącu mija 45 lat od publikacji pierwszej encykliki Jana Pawła II, Redemptor hominis.
Walentynki i Środa Popielcowa. Prawdziwa miłość wymaga wyrzeczeń
Młodzi mówią buńczucznie, że nie potrzeba im „papierka”, czyli ślubu, by mieszkać razem. Ale tak naprawdę w ten sposób demonstrują nie tyle wolność od konwenansów, co raczej strach przed prawdziwą miłością, która musi iść w parze z odpowiedzialnością i ofiarą – pisze felietonista Opoki o. Dariusz Kowalczyk SJ.
W chrześcijaństwie nie chodzi o naiwny „dobroludzizm”. Chodzi o Boga
„Sprowadzenie misji Kościoła do dobroczynności, budowania pokoju, wspierania ubogich i migrantów, dbania o ekologię – bez głoszenia jedyności zbawczej Chrystusa i bez misji jednoczenia ludzi z Bogiem w Kościele, jest niestety zdradą Chrystusa. Do czynienia dobra bowiem Kościół nie jest konieczny. Do zbawienia – Kościół jest koniecznie potrzebny” – pisze o. Jan P. Strumiłowski OCist.
Nowości w serwisie
- 21:37. Tę godzinę pamiętamy wszyscy
- Sprzeczne informacje o miejscu przebywania Ryszarda Cyby. Ministerstwo Zdrowia mówi jedno, sąd drugie
- Parlament Europejski poparł rezolucje wspierające projekt budowy Tarczy Wschód. PiS: te zapisy są problematyczne
- Marszałek Sejmu zatwierdził inicjatywę „religia lub etyka w szkole”. Dorota Chmielewska: „Jan Paweł II dał znak”
- Kard. Parolin: Jan Paweł II nie próbował podobać się ludziom, był świadomy, że żyje „pod spojrzeniem Boga”
- Był tu niezliczoną ilość razy. Jasna Góra dziękuje za Jana Pawła II
- 63 procent rolników obawia się strat związanych z pogodą
- Jedyna katolicka gazeta w Japonii zamknęła swoje łamy po 102 latach
- Św. Jan Paweł II: młodzieży nie wolno zostawić samej. Młodość to bardzo ważny etap życia
- Alarmujące dane z Ziemi Świętej. Ponad sto przypadków przemocy wobec chrześcijan
