Znaleziono 2308 wyników
Karmienie fantazji. O religijności Donalda Trumpa
Trudno nie zgodzić się z autorem, że Trump „jest przekonany, że ocalał dzięki łasce”. W odróżnieniu od księdza Skrzypczaka nie jestem jednak przekonany, że na skutek tego wydarzenia Trump postanowił oddać „swą misję” i siebie samego Bogu – pisze Jakub Sewerynik w polemice z felietonem ks. prof. Roberta Skrzypczaka.
Cmentarz to miejsce refleksji i modlitwy. Handel na cmentarzu to gruba pomyłka
Cmentarz jest miejscem refleksji, modlitwy i ciszy. Handel, jedzenie lub rozrywka w tym miejscu to gruba pomyłka - powiedział PAP dyrektor Zarządu Cmentarza Bródzieńskiego w Warszawie ks. prał. Jerzy Gołębiewski. Dodał, że przesadna liczba zniczy i kwiatów, bez modlitwy nie pomoże zmarłym a niszczy środowisko naturalne.
„Umiłował nas” – papieska encyklika o Najświętszym Sercu Jezusa. Publikujemy pełny tekst
Czwarta encyklika Franciszka, „Dilexit nos”, nawiązuje do tradycji i współczesności myśli o „miłości ludzkiej i Bożej Serca Jezusa Chrystusa”. Zachęca do odnowienia autentycznej pobożności, aby nie zapomnieć o czułości wiary, radości z oddania się służbie, gorliwości misji. Serce Jezusa bowiem prowadzi nas do miłości i posyła nas do bliźnich.
Czy nauka wyklucza wiarę w Boga? Jak osoby wierzące mogą zachować dobrostan
Czy można pogodzić wiarę z nauką? Wielu ludzi zadaje sobie to pytanie. Z pozoru może się wydawać, że te dwa światy są nie do pogodzenia. Nauka bada fakty, a wiara opiera się na zaufaniu do Boga. Ale czy naprawdę te dwa podejścia się wykluczają? Zacznijmy od początku. Nauka zajmuje się wyjaśnianiem świata fizycznego. Odkrywa prawa przyrody, bada wszechświat, szuka dowodów. Wiara natomiast opiera się na przekonaniu, że istnieje siła wyższa, która nad tym wszystkim czuwa. To dwa różne narzędzia poznania. Jedno nie musi jednak wykluczać drugiego.
Nieomylność papieska? Tak. Dowolność papieskiego nauczania? Zdecydowanie nie!
Nieomylność papieska nie oznacza bynajmniej, że papież może nauczać wszystkiego, co zechce. Takie rozumienie nieomylności byłoby całkowitym zaprzeczeniem jej istoty. Zwraca na to uwagę
Edward Feser w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego” organizowanego przez „First Things”.
