Znaleziono 10000 wyników
„Szatańska rewolucja” to nie przypadek. Ideologia niszczy prawdę, rodzinę i człowieka – mówi autor
Książka „Szatańska rewolucja” Tomasza Sztrekera to wstrząsająca diagnoza współczesnego świata, pokazująca, jak pod hasłami wolności, wyboru i postępu podważane są fundamenty prawdy, moralności i rodziny. „Nie mamy do czynienia z przypadkiem, lecz z przemyślanym procesem, który nosi znamiona duchowej wojny o człowieka i jego tożsamość” – mówi Opoce autor.
Ks. dr Będziński: Nie każdy wyjedzie na misje, ale każdy ma obowiązek modlitwy i świadectwa
Paradoks misji i paradoks wiary polega na tym, że najwięcej zdziałał Kościół wtedy, kiedy był słaby, najmniejszy, prześladowany – podkreśla w rozmowie z KAI ks. dr Maciej Będziński. Dyrektor Krajowy Papieskich Dzieł Misyjnych przypomina, że głoszenie Ewangelii i życie wedle zasad wyznawanej wiary jest zadaniem każdej ochrzczonej osoby i w każdym miejscu, w którym żyje.
Metropolita Chalcedonu: Rosyjski Kościół Prawosławny to nie Kościół, ale machina propagandowa
„Wypływamy na nieznane wody” – podkreślił metropolita chalcedoński Emanuel (Adamakis) w wywiadzie dla greckiego dziennika „Katimerini”. Według hierarchy, w Fanarze, siedzibie prawosławnego Patriarchatu Konstantynopolskiego, uważa się, że oświadczenie wywiadu Federacji Rosyjskiej jeszcze bardziej zaostrza kryzys w stosunkach między Patriarchatem Ekumenicznym a Patriarchatem Moskiewskim.
Kościół greckokatolicki w Polsce od wczoraj przeszedł na kalendarz gregoriański
Od niedzieli 18 stycznia 2026 r. Kościół greckokatolicki w Polsce w pełni przeszedł na stosowanie w liturgii powszechnego kalendarza gregoriańskiego. Zmiana nie wpłynie na sposób sprawowania liturgii, która nadal będzie celebrowana według tradycji i obrządku wschodniego. Ułatwi natomiast wiernym świętowanie, ponieważ najważniejsze uroczystości będą przypadać w dni ustawowo wolne.
Dar, którego się nie odkłada. Po co chrzcimy dzieci?
Najpierw PESEL, potem szczepienia, później przedszkole. A chrzest? Coraz częściej odkładany „na później”, jakby był dodatkiem do życia, a nie jego fundamentem. W imię wolności, wyboru i dojrzałości. Tyle że Kościół od dwóch tysięcy lat twierdzi coś zupełnie odwrotnego: że najważniejszych darów nie daje się na końcu.
