Znaleziono 653 wyników
Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego to najstarsza i najważniejsza uroczystość w Kościele
Kościół w Wielkanoc świętuje Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, czyli Jego przejście ze śmierci do życia. Jest to najważniejsze i najstarsze święto obchodzone już w czasach apostolskich. Nazywane jest nową Paschą, która otwiera ludziom dostęp do życia wiecznego. Jej pamiątkę Kościół celebruje w każdą niedzielę roku liturgicznego.
Wskazania dla duszpasterzy dotyczące posługi dla wiernych z innych Kościołów
W związku z rosnącą liczbą uchodźców przybywających do Polski, należących do różnych chrześcijańskich Kościołów niekatolickich, Rada Prawna i Rada ds. Ekumenizmu Konferencji Episkopatu Polski przygotowały PRO MEMORIA dotyczące posług religijnych udzielanych wiernym z Kościołów i Wspólnot kościelnych niemających pełnej wspólnoty z Kościołem katolickim, z dnia 8 marca 2022 roku.
Dziecko i Wielki Post. Jak włączyć najmłodszych w duchowe przygotowanie do Wielkanocy?
Wydawać by się mogło, że przy radosnym i kolorowym Adwencie, który dzieciakom kojarzy się z choinką, św. Mikołajem i słodkim kalendarzem z okienkami, Wielki Post ze swoim cichym, modlitewno-pokutnym charakterem wypada co najmniej blado. Jeśli jednak weźmiemy pod lupę pomysły włączenia najmłodszych w ten okres liturgiczny, może się okazać, że to, co rzekomo za trudne i zbyt wymagające, nie tylko da się oswoić, ale wręcz przeżyć z ciekawością i autentycznym zaangażowaniem.
Ewangelia Pawła – List do Galatów 2,15–21. Przeczytaj komentarz
Dochodzimy wreszcie do miejsca, w którym Paweł wyjaśnia błąd teologiczny osób domagających się, by chrześcijanie wywodzący się z pogaństwa poddawali się obrzezaniu: takie osoby odznaczają się fałszywym rozumieniem podstawy naszej relacji z Bogiem. Ta sekcja stanowi zwięzłe przedstawienie podstawowego nauczania doktrynalnego Listu do Galatów. Tak jak w wypracowaniu przedstawiamy na początku główną tezę, a potem argumenty na jej poparcie, podobnie i ta sekcja, a zwłaszcza werset 16, to główna teza Pawła, którą poprze argumentami w części doktrynalnej listu (3,1–5,12).
