Znaleziono 9364 wyników
„To wielka łaska być pasterzem Kościoła krakowskiego”. Abp Jędraszewski żegna się z archidiecezją
„Pierwsze słowa, które usłyszałem brzmiały «Vorrei chiedere…» – «Chciałbym prosić…»” – tak abp Marek Jędraszewski wspominał moment nominacji na metropolitę krakowskiego. Jak dodał, Ojcu Świętemu się nie odmawia. Abp Jędraszewski kierował archidiecezją o dwa lata dłużej, niż się początkowo spodziewano.
Całkowitego daru z siebie można udzielić tylko jednej osobie. Watykańska nota o małżeństwie
Opublikowana Nota doktrynalna „Una caro. Elogio della monogamia” (Jedno ciało. Pochwała monogamii) ukazuje małżeństwo jako wyłączną i wzajemną przynależność, w której pełny dar z siebie staje się przestrzenią wolności i otwarciem na nieskończoność. Dokument akcentuje znaczenie miłości małżeńskiej i wrażliwości na ubogich.
Co z chrztem dzieci poczętych metodą in vitro? Zespół bioetyczny episkopatu wyjaśnia
Na chrzcie nie wolno nadać imienia niezgodnego z biologiczną płcią, a w księdze parafialnej nie można wpisać dwóch kobiet jako rodziców – przypomina komisja. Bioetycy Konferencji Episkopatu Polski odnoszą się też do kwestii chrztu dzieci z in vitro. Podkreślają, że warunkiem udzielenie sakramentu jest „uzasadniona nadzieja, że dziecko będzie wychowane po katolicku”.
Każde zdanie Ewangelii jest słowem miłości
„Niestety, serce ludzkie może obrosnąć kamieniem. Może do tego stopnia utracić wrażliwość, że nie rozumie nawet moralnego i duchowego elementarza. Wtedy nie ma rady, trzeba może nawet sięgnąć po młotek, żeby ten kamień rozbić i dotrzeć do żywego serca” – pisze o. Jacek Salij OP. „Czy słowem miłości są również wielokrotnie powtarzane przez Pana Jezusa: »Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy«? – pyta.
Z pupilem w jednej mogile? Lansowany model „dwa plus psiecko” przestaje śmieszyć...
Coraz więcej miast w Europie wprowadza prawo pozwalające grzebać w jednej mogile ludzi ze swoimi zwierzęcymi pupilami. Dyskusja, jaka przy tej okazji się toczy, pokazuje, że nie chodzi tylko o sentymenty, emocje, ale o radykalną zmianę antropologii, gdzie nie przewiduje się już miejsca dla Pana Boga i nie ma mowy o wyjątkowości człowieka jako Jego szczególnego dzieła.
