Znaleziono 1708 wyników
Nieomylność papieska? Tak. Dowolność papieskiego nauczania? Zdecydowanie nie!
Nieomylność papieska nie oznacza bynajmniej, że papież może nauczać wszystkiego, co zechce. Takie rozumienie nieomylności byłoby całkowitym zaprzeczeniem jej istoty. Zwraca na to uwagę
Edward Feser w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego” organizowanego przez „First Things”.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
„Łatwo zdrowemu być przeciw eutanazji” – powie ktoś. A jednak eutanazja to zawsze porażka miłości...
Gdy jest się zdrowym, można wysuwać argumenty za i przeciw eutanazji. Co jednak zrobimy, gdy sami będziemy w sytuacji terminalnej, gdy przyjdą bóle nie do zniesienia? Nie jest to łatwe pytanie, a jednak zasada pozostaje niezmienna: eutanazja to zawsze porażka miłości i nie powinna być proponowana jako rozwiązanie – zwraca uwagę o. Jacek Salij.
Dobra i zła terapia: nie każde auto jeździ tak samo. Podobnie jest z terapeutami...
Nie każde szybkie auto jest bezpieczne. Podobnie niebezpieczny może być terapeuta, który oferuje zbyt szybkie wyjaśnienie naszych problemów. Psychoterapię można porównać też do ostrego narzędzia, używanego do precyzyjnego cięcia materiału: łatwo można się nim zranić. Ten, kto podejmuje terapię (a także ten, kto ją oferuje) powinien mieć tego świadomość.
Nieomylność w wierze obowiązkiem nas wszystkich?
Wkrótce po opublikowaniu felietonu na temat dogmatu o nauczycielskiej nieomylności biskupa Rzymu ktoś bardzo przytomnie mnie zapytał: „Po co w ogóle ten dogmat, skoro orzeczeń papieskich ex cathedra było w całej historii Kościoła zaledwie kilka razy? A nawiązując do innego felietonu, zapytam jeszcze: Co takiego jest do kontemplowania w dogmacie o nieomylności papieża?” – pisze o. Jacek Salij OP.
