Znaleziono 2484 wyników
„Jeśli ludzkość ma przetrwać, musi wrócić do Chrystusa”. Ks. prof. Szymik radzi, jak pomóc Europie
„Właśnie to robimy jako uczniowie Chrystusa: przeprawiamy się przez ciemne morze epoki, by pomóc Europie i jej kulturze” – mówił ks. prof. Jerzy Szymik w wykładzie wygłoszonym na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie. Profesor nauk teologicznych, poeta, autor wielu książek otrzymał doktorat honoris causa krakowskiej uczelni.
„Film o życiu mnichów ma potencjał, by wstrząsnąć ludźmi”. S. Gaudia zamieściła w sieci nietypowe zaproszenie
„Jestem przekonana, że spotkanie na dużym ekranie z mnichami przenikniętymi Bożą mądrością, bogatymi w życiowe doświadczenie, pełnymi pokoju, dotknięcie kawałka ich rzeczywistości poruszy te struny, które bardzo długo mogły być w nas niedotykane” – mówi Opoce po obejrzeniu filmu „Wolni. Podróż do wnętrza” s. Gaudia Skass ISMM.
Hiszpański hit o życiu mnichów wchodzi do polskich kin. „Jest coś pociągającego w życiu w bliskości z Bogiem”
Czy film o życiu mnichów może przyciągnąć tłumy? Twórcy dokumentu „Wolni. Podróż do wnętrza” udowodnili, że tak. „Film to spotkanie świata powołanych z tymi, którzy tęsknią za bliską relacją z Bogiem” – wyjaśnia Opoce fenomen hiszpańskiego dokumentu ks. Dariusz Bartocha SDB, Sekretarz Generalny Konferencji Wyższych Przełożonych Zakonów Męskich.
Abp Galbas w Piekarach Śląskich: miłość do Kościoła nie oznacza tolerancji dla zła, wręcz przeciwnie
Gdyby Kościół się nie upierał przy aborcji, czy eutanazji, miałby lepszą prasę ‒ mówił w Piekarach Śląskich abp Adrian Galbas. Metropolita katowicki wygłosił słowo wstępne podczas dorocznej Pielgrzymki Mężczyzn i Młodzieńców do Matki Sprawiedliwości i Miłości Społecznej. Sporą część swojej wypowiedzi poświęcił obecności wiernych w Kościele.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
