Znaleziono 70 wyników

Jean Ladriére DODANE 15.11.2001

Filozofia chrześcijańska a nauka

Pytanie o relację pomiędzy filozofią chrześcijańską a nauką

Późna miłość św. Augustyna. Wspominamy giganta chrześcijańskiej filozofii

Opoka DODANE 28.08.2024 AKTUALIZACJA 28.08.2024

Późna miłość św. Augustyna. Wspominamy giganta chrześcijańskiej filozofii

W historii św. Augustyna niezwykłe było wszystko: talent, droga do wiary, filozofia, a nawet losy relikwii. Święty z Hippony nawrócił się dzięki filozofii, modlitwie matki i świadectwu życia przyjaciela,

Biblioteka Opoki DODANE 20.08.2010

Nędza polityki i moc religii: filozofia polityczna przeciw religii

Fragmenty książki "Nędza polityki i moc religii" pokazującej strefę styku między religią (nie tylko chrześcijańską) a polityką

Jan Galarowicz DODANE 02.06.2014

Zrozumieć człowieka cierpiącego

Filozofia cierpienia i wiara chrześcijańska wskazują sposoby, dzięki którym można poradzić sobie z trudnymi odczuciami, takimi jak pustka, czy lęk.

Petrus DODANE 26.05.2008

Starożytność chrześcijańska i średniowieczna

Fragmenty książki "Etyczny problem samobójstwa" oraz spis wybranych rozdziałów

Michał Wojciechowski DODANE 14.03.2006

Dzieje spotkania. Chrześcijaństwo a kultura grecka

Myśl grecka i jej wpływ na objawioną religię chrześcijańską

Jan Paweł II DODANE 06.07.2004

Uniwersytety a chrześcijańskie korzenie Europy

Przemówienie do delegacji Uniwersytetu Opolskiego, 17.02.2004

Jan Paweł II DODANE 26.02.1999

Fides et ratio

Encyklika Ojca świętego Jana Pawła II o relacjach między wiarą a rozumem. Rozdział VI, Wzajemne oddziaływanie teologii i filozofii.

Tomas Spidlik DODANE 05.10.2010

Perełki Ojców Kościoła

Każdy z Ojców Kościoła mógłby podpisać się pod definicją św. Tomasza z Akwinu: „Doskonałość życia chrześcijańskiego tkwi w miłości”.

św. Tomasz z Akwinu

KAI DODANE 07.03.2024

Idźcie do Tomasza. Respekt wobec nauki i postawy św. Tomasza z Akwinu wydaje się więcej niż uzasadniony!

Św. Tomasz z Akwinu to teolog o wyjątkowo otwartym umyśle, znawca wielowiekowej tradycji filozoficznej i teologicznej, nie tylko chrześcijańskiej. Nie był jedynie teoretykiem, ale wyznawał zasadę: „najpierw życie, potem nauka”. Dopiero bowiem otwarte na Boga życie prowadzi do poznania prawdy w jej najwyższych wymiarach.

1 / 7

reklama

Copyright © Fundacja Opoka.
Wszelkie prawa zastrzeżone. Zgłoś błąd