Znaleziono 923 wyników
Br. Damian Wojciechowski: Hej, chłopcy, bagnet na broń!
Temat poboru do wojska, który pojawił się w debacie prezydenckiej, został w niej mocno spłycony. Zanim jednak założymy mundury na plecy poborowych, warto zastanowić się nad tym, kogo właściwie mielibyśmy brać do wojska. Czy współczesny mężczyzna nadaje się na żołnierza? – pyta br. Damian Wojciechowski TJ.
O. Jacek Salij OP o śp. o. Kłoczowskim: pięknie przeszedł przez życie, osoba naprawdę nietuzinkowa
„Napracował się wiele, swego nie szukał, był człowiekiem odważnym, ale przede wszystkim człowiekiem pokoju i pojednania” – wspomina zmarłego dziś swego współbrata o. Jana Andrzeja Kłoczowskiego OP o. prof. Jacek Salij OP. Pogrzeb o. Kłoczowskiego odbędzie się w 16 kwietnia o godz. 10.00 w bazylice Trójcy Świętej w Krakowie.
Walka z celibatem, likwidacja seminariów, zmienianie słów konsekracji. Świadek opowiada, co działo się w Holandii
Bp Jan Hendriks z Haarlemu-Amsterdamu był klerykiem, kiedy w Holandii zamknięto seminaria, a program lekcji religii zaczęli pisać lewicowcy. Jako przedstawiciel biskupów rozmawiał z aktywistami protestującymi przeciw wizycie papieża. Sam uczestniczył w debatach, podczas których głosowano nad wprowadzeniem rozwodów w Kościele.
Jak budować bezpieczną więź z dzieckiem?
Wychowanie dziecka to nie tylko codzienna opieka, wytyczanie granic i dbanie o jego rozwój fizyczny czy intelektualny. To przede wszystkim sztuka budowania więzi – takiej, która daje dziecku poczucie bezpieczeństwa, uczy zaufania i staje się fundamentem jego relacji z innymi ludźmi i z Bogiem. Jak budować bliskość, która przetrwa próbę czasu? Co sprawia, że dziecko czuje się kochane i ważne?
Dietrich Bonhoeffer: „chrześcijanin nie może czekać na katastrofę, w obliczu katastrofy musić przejąć stery”
80 lat temu zginął Dietrich Bonhoeffer, wybitny teolog ewangelicki, który miał odwagę sprzeciwić się nazizmowi, za co zapłacił najwyższą cenę. Ostro sprzeciwiał się aborcji. Z uznaniem patrzył na Kościół katolicki, mówiąc: „nie wyobrażam sobie ekumenii bez Kościoła katolickiego”, w czasach gdy większość protestantów rozumiała ekumenizm bardzo wąsko.
