Znaleziono 10000 wyników
Dar, nie kontrola. Kościół w Irlandii broni chrztu niemowląt
„Gdybyśmy powiedzieli, że poczekamy, aż dziecko dorośnie, by samo podjęło taką decyzję, to jakie inne decyzje także byśmy mu odebrali? Czy na przykład nie dalibyśmy mu dobrego jedzenia? Czy nie pokazalibyśmy mu piękna ruchu i aktywności fizycznej? Czy nie zapewnilibyśmy mu odpowiedniej opieki medycznej? Czy czekalibyśmy, aż samo podejmie te decyzje?” – pyta retorycznie bo Alphonsus Cullinan.
Zwycięstwo po wieloletniej batalii prawnej. Instytucje religijne nie muszą finansować aborcji
Koalicja grup religijnych, w skład której wchodzą dwie katolickie diecezje oraz zgromadzenie protestanckich zakonnic, odniosła wielkie zwycięstwo prawne, sprawiając, że stan Nowy Jork musiał wycofać się z prób zmuszenia tych instytucji do finansowania aborcji w ich planach ubezpieczenia zdrowotnego.
Poświęcili się Najświętszemu Sercu Jezusa. Kulisy powstania filmu, który wstrząsnął sumieniem Francji
„Niektórzy nie mogli zrozumieć, dlaczego kręcimy ten film. To początek pewnego przebudzenia we Francji – zwłaszcza dla katolików, którzy nie chcą dłużej być niewidzialni" – mówią Opoce Steven i Sabrina Gunnell, francuskie małżeństwo twórców. Jeden z najgłośniejszych filmów ostatnich miesięcy „Najświętsze Serce" 20 lutego wchodzi do polskich kich.
Kościół greckokatolicki w Polsce od wczoraj przeszedł na kalendarz gregoriański
Od niedzieli 18 stycznia 2026 r. Kościół greckokatolicki w Polsce w pełni przeszedł na stosowanie w liturgii powszechnego kalendarza gregoriańskiego. Zmiana nie wpłynie na sposób sprawowania liturgii, która nadal będzie celebrowana według tradycji i obrządku wschodniego. Ułatwi natomiast wiernym świętowanie, ponieważ najważniejsze uroczystości będą przypadać w dni ustawowo wolne.
Dar, którego się nie odkłada. Po co chrzcimy dzieci?
Najpierw PESEL, potem szczepienia, później przedszkole. A chrzest? Coraz częściej odkładany „na później”, jakby był dodatkiem do życia, a nie jego fundamentem. W imię wolności, wyboru i dojrzałości. Tyle że Kościół od dwóch tysięcy lat twierdzi coś zupełnie odwrotnego: że najważniejszych darów nie daje się na końcu.
