Wyszukano wyników: 45
Polscy poeci pisali o Paryżu „nowa sodoma” i szukali ukojenia w Notre-Dame
W ponad 800-letniej historii świątyni na wyspie Île-de-la-Cité nie brakuje śladów polskich. Już w XII w. modlił się w niej późniejszy biskup krakowski i kronikarz Wincenty Kadłubek. Na „żarliwe modlitwy” chodzili tu Cyprian Kamil Norwid, Adam Mickiewicz, Zygmunt Krasiński jak i Juliusz Słowacki. 8 listopada do Kaplicy Polskiej ponownie zostanie wprowadzona Ikona Jasnogórska.
Tak wygląda nowy kościół w miejscu chrztu Jezusa. To jedna z największych świątyń na Bliskim Wschodzie
W Al-Maghtas na jordańskim brzegu Jordanu, czczonym jako miejsce chrztu Jezusa, został poświęcony nowy kościół katolicki. Uroczystości z okazji dorocznej pielgrzymki jordańskich katolików na uroczystość Chrztu Pańskiego, przewodniczył sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej, kard. Pietro Parolin. Świątynia o powierzchni około 1500 metrów kwadratowych może pomieścić do 2000 wiernych.
Radość dla Kościoła w Jordanii: w piątek poświęcenie kościoła w miejscu Chrztu Jezusa
To radość dla Kościoła w Jordanii i dla całego Kościoła powszechnego – mówi nuncjusz apostolski w Jordanii, abp Giovanni Pietro Dal Toso, wyjaśniając historię i znaczenie nowego łacińskiego kościoła pw. Chrztu Jezusa, który zostanie poświęcony 10 stycznia nad brzegiem Jordanu, dwa dni przed Niedzielą Chrztu Pańskiego. Jednym z głównych fundatorów jest Nadim Mouasher, jordański katolik obrządku łacińskiego.
Dziwna radość, radość trudna do zrozumienia
Na Kalwarii ujawniła się cała bezsiła i jałowość wszelkich (nie tylko ludzkich) buntów przeciwko Bogu. Okazało się, że cała potęga zła była bezsilna wobec człowieka, który oburącz trzyma się Ojca Niebieskiego. Dlatego artyści wczesnego średniowiecza przedstawiali ukrzyżowanego Chrystusa nie z cierniową, ale z królewską koroną na głowie – pisze o. Jacek Salij, felietonista Opoki.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
Nowości w serwisie
- Redaktorem naczelnym Opoki został Jakub Jałowiczor. Ks. Marek Gancarczyk nadal prezesem Fundacji Opoka
- Brak znamion przestępstwa. Sprawa ks. Chmielewskiego umorzona
- Tureccy nacjonaliści protestują przeciwko wizycie papieża Leona XIV w Izniku
- Służby rozbiły grupę pseudokibiców. 14 zatrzymanych za narkotyki, przemoc i pranie pieniędzy
- Cenzura po niemiecku. Ponad 5 razy więcej pieniędzy na kontrolę internetu
- Odrodzenie chorału gregoriańskiego we Francji. Kursy przyciągają coraz młodszych uczestników
- Rządowy kurs o „różnorodności płciowej” dla nauczycieli tzw. edukacji zdrowotnej
- Ocalić życie, ocalić Miłość
- Atak Izraela na Bejrut. Nie żyje szef Hezbollahu
- Dwaj młodzi włoscy kapłani – męczennicy nazizmu na drodze do beatyfikacji
