Wyszukano wyników: 10000
„Teologia ciała w godzinę”, czyli piękno ludzkiej cielesności w nauczaniu Jana Pawła II
Czy można w godzinę wprowadzić kogoś w tematykę teologii ciała Jana Pawła II? Wydaje się to karkołomne, a jednak Jason Evert to zrobił. Unikając konfrontacyjnego tonu, skupił się na pięknie ludzkiej cielesności i seksualności. Zwięźle i klarownie przedstawił nauczanie zawarte w ponad stu katechezach – które stanowiły owoc rozważań Karola Wojtyły z czasów, gdy był jeszcze polskim kardynałem – i osadził je w kontekście kulturowym współczesności.
Abp Marek Jędraszewski w Kalwarii Zebrzydowskiej: Ciało człowieka powołane jest do życia wiecznego
„Od chwili chrztu świętego nasza cielesność naznaczona jest znakiem świętości samego Boga – nie należymy do siebie, do własnych pożądliwości, do naszych zachcianek, mamy kierować się tymi wspaniałymi ideami, które odkrywamy w głębi naszych sumień” – mówił abp Marek Jędraszewski w sanktuarium kalwaryjskim w czasie sumy pontyfikalnej z okazji dorocznego odpustu ku czci wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny.
Boże Ciało: skąd wzięła się ta uroczystość? Dlaczego procesja prowadzi do 4 ołtarzy?
Skąd wzięła się uroczystość Bożego Ciała? Dlaczego procesja w tym dniu prowadzi do 4 ołtarzy? Jakich błędów należy unikać obchodząc to święto? – na te i inne pytania odpowiada o. Mikołaj Walczak OP, duszpasterz i liturgista w klasztorze Wniebowzięcia NMP w Tarnobrzegu, współpracownik Dominikańskiego Ośrodka Liturgicznego.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
Wszystko ma kierować naszą uwagę na Najświętszy Sakrament. Liturgista o świętowaniu Bożego Ciała
„Monstrancja ma skupić nasz wzrok na Hostii, baldachim, przypominać królewską godność Chrystusa. Światło jest symbolem oznaczającym obecność Bożą (jak światło prowadzące Izraela wychodzącego z Egiptu), ale przede wszystkim samego Chrystusa” – wyjaśnia o. Mikołaj Walczak OP, duszpasterz i liturgista.
Nowości w serwisie
- List ks. Szymika wywołał polemikę. A co dopiero dzisiejsza Ewangelia!
- 102 organizacje łączą siły w obronie życia. Apelują do prezydenta o weto
- Czy Bóg ma wobec mnie dług wdzięczności?
- Kraków uczcił ofiary ataku. Kard. Ryś: Szliśmy całą tę drogę w milczeniu
- Nie rezygnuj z małżeństwa mimo kryzysu. W Tarnowie odbędą się warsztaty dla małżonków
- 10 listopada dniem postu i modlitwy w intencji Ojczyzny
- „Budzą podziw i zasługują na najwyższe uznanie”. Policjanci z Krakowa odznaczeni przez Nawrockiego
- „Historia po prostu się powtarza”. Pratulin modli się za współczesnych męczenników
- Kraków oddał hołd ofiarom zamachu. Nawrocki i Tusk razem na Marszu Ciszy
- „Niepodległa dla życia”. Pro-liferzy zachęcają do udziału w Marszu Niepodległości
