Znaleziono 2221 wyników
Wybór Mieszka, nasz wybór. Czy Polska może pozostać Polską odwracając się od Chrystusa?
Chrzest zasadniczo przyjmuje się z powodu wiary. Oczywiście decyzja polskiego księcia nie dotyczyła tylko jego życia, była decyzją dotyczącą społeczności, której przewodził. Dlaczego jednak mamy z góry wykluczać udział jego osobistej wiary w decyzji dotyczącej Polski? – pisze felietonista Opoki ks. Tomasz Jaklewicz.
Czy to nie przesada chrzest Mieszka I nazywać chrztem Polski?
Mieszko był pierwszym władcą naszego kraju, który został chrześcijaninem. I wolno się domyślać, że razem z nim przyjęło chrzest szereg ważnych wtedy dla naszego kraju osobistości. Owszem, tamto wydarzenie z 14 kwietnia 966 roku zapoczątkowało stopniową chrystianizację kraju. Ale przecież – ja tego nie twierdzę, ja tylko stawiam problem – nie Polska została wtedy ochrzczona, tylko jej władca – pisze o. Jacek Salij OP.
Papież Franciszek o dzieleniu się „wyjątkowymi chwilami, w których ujrzeliśmy Pana żywego i bliskiego”
Czasem trudno nam mówić o spotkaniu z Jezusem, ale ma to ogromne znaczenie dla naszych rodzin, bliskich i przyjaciół. Papież Franciszek mówił o tym w rozważaniu przed południową modlitwą okresu wielkanocnego Regina Caeli. Nawiązując do niedzielnej Ewangelii wskazał, że Jezus przybył na spotkanie z uczniami właśnie wtedy, gdy dzielili się historią swojego spotkania z Nim w drodze do Emaus.
Abp Tadeusz Wojda: dzisiaj trzeba pracować nad rozbudzaniem wiary
„Dzisiaj potrzeba autentycznych świadków zmartwychwstałego Pana. Jeśli Apostołowie byli w stanie zanieść Ewangelię Europie oraz na krańce ówcześnie znanego świata i w krótkim czasie pozyskać tak wielu wyznawców, to dlatego, że byli autentyczni i wierni Jezusowi. Wydaje mi się, że tego nam wszystkim trochę brakuje” – mówi abp Tadeusz Wojda, metropolita gdański, przewodniczący KEP.
Kiedy Maryja mówi po polsku. Co widziała Barbara Samulowska?
W Prusach – do których należały te tereny – od kilku lat trwał tzw. kulturkampf, czyli wojna państwa przeciw Kościołowi. Prusacy zamykali seminaria, likwidowali klasztory i prześladowali księży, którzy nie chcieli się podporządkować. Ledwie rok wcześniej więzienie opuścił arcybiskup gnieźnieński, prymas Polski Mieczysław Halka-Ledóchowski. I właśnie w takim momencie pojawiło się światło z nieba.
Deklaracja „Dignitas infinita”: ludzkiej godności nie wolno redukować w żaden sposób!
Mimo rosnącego znaczenia pojęcia godności człowieka w kulturze współczesnej, nadal w dzisiejszym świecie mamy do czynienia z jej rażącymi naruszeniami. Ukazanie, jak godność człowieka rozumie Kościół jest dziś szczególnie ważne. Deklaracja „Dignitas infinita" temu właśnie służy – a jej pogłębioną analizę przedstawia o. prof. Jarosław Kupczak OP.
