Wyszukano wyników: 341
Kard. Grech: synodalność jest lekarstwem na chorobę klerykalizmu
„Synodalność jest lekarstwem na chorobę klerykalizmu. Fakt, że duchowni mieli trudności z włączeniem się w ten proces, tylko potwierdza, jak bardzo to synodalne nawrócenie jest konieczne, abyśmy lepiej pełnili naszą posługę wśród ludu Bożego. Synodalność to też brak podziału na tych, którzy prowadzą i tych, którzy są prowadzeni. Idziemy tą drogą wspólnie” – mówi w rozmowie z KAI niedawno goszczący w Polsce kard. Mario Grech. W wywiadzie sekretarz generalny synodu o synodalności odnosi się także m.in. do niemieckiej drogi synodalnej, której przebieg jego zdaniem nie wpłynie na synodalność całego Kościoła powszechnego.
Jaki obraz Kościoła wyłania się z syntez synodalnych?
Kościół potrafiący odpowiedzieć na wyzwania współczesnego świata, ofiarujący ludziom „raczej doświadczenie zbawienia niż doktrynę”, będący „schronieniem dla osób zranionych i złamanych, a nie instytucją dla doskonałych” – to niektóre z postulatów, które znalazły się w dokumencie roboczym etapu kontynentalnego Synodu Biskupów 2021-2024, ogłoszonym 27 października br. w Watykanie. Zebrane w czasie diecezjalnej fazy procesu synodalnego opinie wiernych wskazują na potrzebę zastąpienia klerykalizmu współuczestnictwem i współodpowiedzialnością wszystkich ochrzczonych. Wyrażają przekonanie, że „jeśli Kościół nie będzie synodalny, nikt nie będzie się czuł w nim naprawdę u siebie”.
Religia w szkole – jak wygląda sytuacja w różnych krajach Europy?
W zdecydowanej większości państw europejskich, za wyjątkiem Francji (oprócz Alzacji i Lotaryngii), Białorusi, Bułgarii, Słowenii i Rosji, nauczanie religii odbywa się w ramach systemu oświaty publicznej. Przyjęty w Polsce model jest bliski temu, jaki obowiązuje w większości krajów Unii Europejskiej. Pojawiające się coraz częściej w polskiej debacie publicznej propozycje ograniczenia bądź usunięcia nauczania religii ze szkół pozostają w sprzeczności z tradycją dominującą w przestrzeni europejskiej.
Franciszek zreorganizował Wikariat Rzymu w kierunku większej kolegialności i bliższych więzi z nim
Z dniem 31 stycznia wejdzie w życie konstytucja apostolska Franciszka „In Ecclesiarum Communione” (We wspólnocie Kościołów), regulująca na nowo działalność i zadania Wikariatu Rzymu, czyli diecezji papieskiej, obejmującej Wieczne Miasto i jego najbliższe okolice. Nowy dokument zastąpił konstytucję apostolską św. Jana Pawła II „Ecclesia in Urbe” (Kościół w Mieście [tzn. w Rzymie]) z 1 stycznia 1998 o kierowania Wikariatem. W myśl nowych przepisów ma on być zarządzany bardziej kolegialnie, a zarazem pozostawać w bliższej więzi ze swym biskupem, czyli papieżem.
Nowości w serwisie
- „To nie wakacyjna przygoda, życiowy challenge, ale rekolekcje”. Pierwsi pątnicy z Warszawy w drodzę na Jasną Górę
- Lepszy od poprzedników. Podsumowujemy prezydenturę Andrzeja Dudy
- News Opoki: przed zaprzysiężeniem Karol Nawrocki weźmie udział w Apelu Jasnogórskim
- Seminarium o zwrocie dóbr kultury Niemcom – szokujący pomysł szefa Instytutu Pileckiego
- Aż 10 tys. młodych ludzi zdeklarowało chęć wstąpienia do seminarium lub zakonu
- Koniec z „okrutnymi” formalnościami. Od 6 sierpnia ułatwienia i zasiłek dla rodziców po stracie dziecka
- Sąd przedłużył areszt dla podejrzanego o morderstwo na Uniwersytecie Warszawskim
- Ambasador USA przy NATO: nie sposób pojąć, co jest w umyśle Putina
- Boska perspektywa
- Mają bronić życia, a nie zabijać. USA przywraca zakaz aborcji w wojsku
