Znaleziono 2099 wyników
Dlaczego Boże Narodzenie obchodzimy 25 grudnia i skąd się wzięła świąteczna choinka?
Przez pierwsze trzy wieki chrześcijanie nie świętowali Bożego Narodzenia. Głównym liturgicznym świętem było Zmartwychwstanie Pańskie, czyli Wielkanoc, a także Pięćdziesiątnica, czyli Zesłanie Ducha Świętego. Pierwsze uroczyste obchody Bożego Narodzenia miały miejsce w Betlejem w IV wieku, początkowo 6 stycznia, a w późniejszym okresie 25 grudnia. Przy wyborze ostatecznej daty chodziło o symboliczną wymowę przesilenia zimowego, kiedy to dzień jest najkrótszy a noc najdłuższa.
Dziś Kościół wspomina św. Piusa X, papieża
"Św. Pius X uczy nas wszystkich, że u podstaw naszych działań apostolskich podejmowanych na wielu polach musi być zawsze głęboka osobista więź z Chrystusem, którą należy pielęgnować i rozwijać dzień po dniu" - mówił Benedykt XVI. Z okazji wspomnienia św. Piusa X, przypominamy katechezę Benedykta XVI wygłoszoną podczas audiencji ogólnej, dnia 18 sierpnia 2010 roku, w Castel Gandolfo.
Rok Jubileuszowy: będzie można wirtualnie „dotknąć” Całunu Turyńskiego
W Roku Jubileuszowym Całun Turyński zostanie pokazany z użyciem technologii cyfrowych. Wierni przybywający na przełomie kwietnia i maja do Turynu, z okazji przypadającego 4 maja wspomnienia liturgicznego Świętego Całunu, będą mogli skorzystać z technologii cyfrowych, aby przyjrzeć się Całunowi w sposób tak dokładny, jak nigdy wcześniej.
Adwent to podwójne oczekiwanie na spotkanie
W swoim zabieganiu i zobojętnieniu przestaliśmy zauważać, że rok liturgiczny jest naszym duchowym zegarem. To on wyznacza rytm chrześcijańskiego życia i wprowadza porządek w przeżywaniu naszej wiary. Adwent jest czasem podwójnego oczekiwania – jednak nie oczekiwania biernego, ale pełnego naszego zaangażowania.
Stolica Apostolska dopuszcza indiańskie elementy w liturgii w Meksyku
Powolny taniec podczas ofiarowania i prowadzenie przez świeckiego niektórych części modlitwy to elementy dopuszczone w liturgii w stanie Chiapas w Meksyku. Wywodzące się z indiańskiej tradycji gesty „nie zmieniają treści obrządku rzymskiego, ale jego kulturowy wyraz” – podkreśla kard. Felipe Arizmendi Esquivel.
