Wyszukano wyników: 5204
„Jak można było pomyśleć o zabiciu tak dobrego i świętego człowieka?” List do Alego Ağcy
18 maja obchodzimy 101 rocznicę urodzin Jana Pawła II. Jego życie było głoszeniem pokoju i przebaczenia. Chciał je przerwać Ali Ağca, który nawet teraz, 40 lat po zamachu, nie wyraża żalu za swój czyn. „Jak można było pomyśleć o zabiciu tak dobrego i świętego człowieka?” – pisze Gian Franco Svidercoschi.
Judaizm z perspektywy chrześcijan to nie „plemienny, dziki kult”!
Ostentacyjne gaszenie świec chanukowych gaśnicą to coś więcej niż wybryk posła, szukającego taniego poklasku. To wyraz skrajnego niezrozumienia relacji chrześcijaństwa do judaizmu. Trudno pojąć, jak ktoś rozpoczynający swe przemówienia od „szczęść Boże” może wykazywać się tak olbrzymią ignorancją religijną.
Dlaczego Pan Jezus unikał rozgłosu?
Jezus otoczony tłumami – to w Ewangeliach obraz bardzo częsty. Oto wydarzenia, które miały miejsce tuż przed wygłoszeniem Ośmiu Błogosławieństw: „Przynoszono do Niego wszystkich cierpiących, a On ich uzdrawiał. I szły za Nim liczne tłumy z Galilei i z Dekapolu, z Jerozolimy, z Judei i z Zajordania. Jezus, widząc tłumy, wyszedł na górę. Wtedy otworzył swoje usta i nauczał ich” – pisze o. Jacek Salij OP.
Nowości w serwisie
- Dlaczego Kreml unika spotkania z Zełenskim? Wyjaśnia Instytut Studiów nad Wojną
- Prezydent w 86. rocznicę paktu Ribbentrop-Mołotow: w Rosji odżywają resentymenty imperialne
- Kiedy w małżeństwie coś się psuje…
- Leon XIV: rodzina potrzebuje dziś wsparcia, promocji, zachęty, bardziej niż kiedykolwiek
- Irlandia: 24-godzinna modlitwa w parafiach w intencji pokoju w Gazie
- Od Afryki po Azję „plaga” ataków na chrześcijan. Najwięcej prześladowań na Czarnym Lądzie
- Prezydent Finlandii: nie ma oznak, by Rosja chciała zasiąść do stołu z Ukrainą
- Zmarły wczoraj Stanisław Soyka był artystą głęboko zainspirowanym św. Janem Pawłem II
- „W toku śledztwa złamane zostało prawo”. Jest akt oskarżenia za ujawnienie „linii Wisły”
- Na jazzowo o Matce Bożej. Młody Sojka śpiewał Królowej Anielskiej
