Znaleziono 72 wyników
Weigel: określenie „prawa człowieka” w odniesieniu do aborcji powinno stanąć nam ością w gardle
W felietonie poświęconym temu, jak współczesna nowomowa usiłuje odwrócić kategorie dobra i zła, George Weigel skupia się na terminie „prawa reprodukcyjne”, który jest eufemizmem, mającym przykryć brutalną prawdę o aborcji. Takie językowe szalbierstwa mają zgubne skutki dla społeczeństwa, prowadząc ostatecznie do tego, co Ratzinger nazwał „dyktaturą relatywizmu”.
„Moje szczęście ma kształt krzyża”. Film o ludziach wolnych
Po seansie Wolnych, tak jak reszta widowni, siedzimy z mężem w milczeniu – pisze Marta Karpińska. Nikt nie rwie się do wyjścia, wygląda na to, że każdy potrzebuje chwili, by ze świata, do którego zaprosili nas twórcy, znaleźć drogę do swojej rzeczywistości. O czym jest ten film? To dokument o życiu kontemplacyjnym.
„Jeśli ludzkość ma przetrwać, musi wrócić do Chrystusa”. Ks. prof. Szymik radzi, jak pomóc Europie
„Właśnie to robimy jako uczniowie Chrystusa: przeprawiamy się przez ciemne morze epoki, by pomóc Europie i jej kulturze” – mówił ks. prof. Jerzy Szymik w wykładzie wygłoszonym na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie. Profesor nauk teologicznych, poeta, autor wielu książek otrzymał doktorat honoris causa krakowskiej uczelni.
Dziecko jest darem Bożym, a dary Boże są nieraz trudne do przyjęcia
„Promotorzy prawa aborcyjnego być może nie uświadamiają sobie, że osłabiają w ten sposób niewzruszoność zasady, iż niewinnej istoty ludzkiej nigdy nie wolno zabijać. Zgłaszają nieuzasadnione wątpliwości co do człowieczeństwa zabijanego ludzkiego płodu – tak jakby biologiczny fakt, że już ludzki zarodek jest z gatunku homo sapiens, był tylko hipotezą” – pisze o. Jacek Salij OP.
Papież na szczycie G7: żadna maszyna nie powinna decydować o odebraniu życia istocie ludzkiej
Franciszek przemawia na szczycie G7 w Borgo Egnazia w Apulii. Wskazuje na możliwości, zagrożenia i skutki sztucznej inteligencji: skazalibyśmy ludzkość na przyszłość bez nadziei, gdybyśmy pozbawili ludzi zdolności do decydowania o sobie i swoim życiu, skazując ich na zależność od wyborów dokonywanych przez maszyny. Nie tędy droga!
Deklaracja „Dignitas infinita”: ludzkiej godności nie wolno redukować w żaden sposób!
Mimo rosnącego znaczenia pojęcia godności człowieka w kulturze współczesnej, nadal w dzisiejszym świecie mamy do czynienia z jej rażącymi naruszeniami. Ukazanie, jak godność człowieka rozumie Kościół jest dziś szczególnie ważne. Deklaracja „Dignitas infinita" temu właśnie służy – a jej pogłębioną analizę przedstawia o. prof. Jarosław Kupczak OP.
