Znaleziono 778 wyników
Diabeł wypędzony drzwiami wszedł przez okno. Miejsce ateizmu zajmują dziś magia i okultyzm
Koryfeusze współczesnego ateizmu wyśmiewali ideę Boga, a ich akolici w mediach przepowiadali falę ateizmu, która miałaby zatopić wszelkie wyznania chrześcijańskie. Tymczasem obecnie ten tzw. Wielki Ateizm „rozpływa się na naszych oczach w nicość” – zauważa dziennikarz katolicki Matt Archbold. Miejsce ateizmu, jak pisze, zajmują magia i okultyzm.
„Umiłował nas” – papieska encyklika o Najświętszym Sercu Jezusa. Publikujemy pełny tekst
Czwarta encyklika Franciszka, „Dilexit nos”, nawiązuje do tradycji i współczesności myśli o „miłości ludzkiej i Bożej Serca Jezusa Chrystusa”. Zachęca do odnowienia autentycznej pobożności, aby nie zapomnieć o czułości wiary, radości z oddania się służbie, gorliwości misji. Serce Jezusa bowiem prowadzi nas do miłości i posyła nas do bliźnich.
Nowy przewodniczący skandynawskiego episkopatu zapowiada „duchowe odrodzenie” z materializmu
Skandynawscy biskupi wybrali nowego przewodniczącego episkopatu. Został nim bp Erik Varden z Norwegii. „Nasze postsekularne społeczeństwo ponownie otwiera się na pytania metafizyczne, na wartości duchowe. Jest wielu poszukujących. Chrystus jest i pozostanie światłem, celem ludzkiej egzystencji. Musimy Go wiernie i wiarygodnie reprezentować” – oświadczył nowy przedstawiciel skandynawskich biskupów.
Odnowa liturgiczna to nie eksperymentatorstwo. Nie tego chciał sobór – zauważa o. Jarosław Kupczak OP
Liturgiczne eksperymentatorstwo nie ma nic wspólnego z soborowym aggiornamento. Jest zrozumiałe, że część wiernych tego nie akceptuje, zwracając się ku liturgii trydenckiej. Nie może to jednak oznaczać negowania Vaticanum II i właściwie rozumianej odnowy liturgicznej, zauważa dominikanin w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego”.
Nieomylność papieska? Tak. Dowolność papieskiego nauczania? Zdecydowanie nie!
Nieomylność papieska nie oznacza bynajmniej, że papież może nauczać wszystkiego, co zechce. Takie rozumienie nieomylności byłoby całkowitym zaprzeczeniem jej istoty. Zwraca na to uwagę
Edward Feser w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego” organizowanego przez „First Things”.
