Znaleziono 144 wyników
Kościół mówi jasno na temat związków partnerskich: nie są małżeństwem i nie mogą być zaakceptowane przez Kościół
W wykazie prac legislacyjnych rządu opublikowano wczoraj informacje o projekcie ustawy dotyczącej rejestrowanych związków partnerskich. Jak podano, będą mogły zawrzeć je dwie osoby pełnoletnie, stanu wolnego, niezależnie od płci. Kościół nie ma jednak żadnych wątpliwości, że „związek partnerski” nie jest małżeństwem i że małżeństwo jest możliwe tylko między dwojgiem osób różnej płci.
Owocem „Fiducia supplicans” jest chaos. Prefekt Dykasterii Nauki Wiary odpiera zarzuty
„Poszczególni biskupi lokalni i konferencje biskupów powinny dokonać rozeznania w odniesieniu do stosowania deklaracji „Fiducia supplicans” – powiedział prefekt Dykasterii Nauki Wiary, kard. Víctor Manuel Fernández, komentując niechęć wobec dokumentu wyrażaną przez wielu hierarchów na całym świecie.
Diakonat kobiet, celibat i inkluzywność. Co mówi o nich przewodniczący KEP?
Abp Stanisław Gądecki podkreślił w wywiadzie dla Catholic World Report, że wprowadzenie diakonatu kobiet nie byłoby rozwiązaniem problemu, a jedynie zaognieniem sporu o święcenia kapłańskie kobiet. Bronił też zasadności celibatu, który zdaniem hierarchy jest wyraźnym znakiem, że Bóg jest drogocenną perłą.
Kard. Ladaria o Humanae vitae: nadal musimy być znakiem sprzeciwu
Rzeczywistość pokazuje nam, jak dalekowzroczny był św. Paweł VI w encyklice o ludzkiej płodności. Papież już w 1968 r. przewidział, do jakich konsekwencji doprowadzi oddzielenie ludzkiej płciowości od przekazywania życia. Wskazuje na to Jean-Marie Le Méné, prezes Fundacji Jerôme Lejeune, podsumowując międzynarodowy kongres o Humanae Vitae, który odbył się w Rzymie z inicjatywy tej właśnie Fundacji.
„Teologia ciała w godzinę”, czyli piękno ludzkiej cielesności w nauczaniu Jana Pawła II
Czy można w godzinę wprowadzić kogoś w tematykę teologii ciała Jana Pawła II? Wydaje się to karkołomne, a jednak Jason Evert to zrobił. Unikając konfrontacyjnego tonu, skupił się na pięknie ludzkiej cielesności i seksualności. Zwięźle i klarownie przedstawił nauczanie zawarte w ponad stu katechezach – które stanowiły owoc rozważań Karola Wojtyły z czasów, gdy był jeszcze polskim kardynałem – i osadził je w kontekście kulturowym współczesności.
