Znaleziono 38 wyników
Kościoły na Ukrainie i ich rola
Rosyjska napaść na Ukrainę pokazała olbrzymią determinację ukraińskiego społeczeństwa w obronie swego kulturowego i duchowego dziedzictwa – zasadniczo różnego od tego czym jest i co chce narzucić Rosja. Ukraińcy każdego dnia dowodzą na ile ważne są dla nich podstawowe wartości jak wolność i prawo samostanowienia narodów , patriotyzm, godność, prawa człowieka i solidarność – należące do kanonu kultury europejskiej. Istotną rolę w życiu Ukrainy spełniają Kościoły, zarówno prawosławne, jak i katolickie, które przedstawiamy w niniejszym opracowaniu.
Prof. Marek Melnyk: Wojna rosyjsko-ukraińska rozgrywa się w przestrzeni świata wartości
„Wojna rosyjsko-ukraińska rozgrywa się bardzo wyraźnie w przestrzeni świata wartości. Ta sfera odsłoniła się w sposób jaskrawy. Najbardziej widoczne są odmienne hierarchie wartości po obu stronach frontu wojennego. Jeszcze nie wiemy - ze względu na krótką perspektywę czasową - jakie będą tego konsekwencje” - stwierdza w swoim artykule pt. „Aksjologia wojny” prof. Marek Melnyk.
Abp Szewczuk o ekumenicznym froncie wojny w Ukrainie, zbliżającym różne Kościoły
O ekumenicznym wymiarze czasu wojny w Ukrainie na poziomie lokalnym i globalnym – mówił arcybiskup większy kijowsko-halicki Światosław Szewczuk podczas zebrania plenarnego Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, które odbyło się w dniach 3-6 maja w Watykanie. Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) zaznaczył, że „w tej tragedii wspólnoty religijne zjednoczyły bardziej niż kiedykolwiek” i przypomniał, że jak dotychczas Wszechukraińska Rada Kościołów i Organizacji Religijnych reprezentująca 95 procent wspólnot religijnych w Ukrainie wydała 17 różnych apeli.
Rosyjskiemu prawosławiu na Ukrainie na razie nie grozi rozwiązanie
Ukraińskiemu Kościołowi Prawosławnemu Patriarchatu Moskiewskiego (UKP PM) na razie nie grozi rozwiązanie. Przewodniczący Rady Najwyższej Ukrainy Rusłan Stefańczuk powiedział portalowi informacyjnemu RBC Ukraina, że uzgodniono, iż nie zostanie przyjęta ustawa dzieląca społeczeństwo ukraińskie w czasie wojny. „Naród musi być zjednoczony” – zaznaczył i dodał: „Po zwycięstwie zajmiemy się wszystkimi projektami”.
Jak wygląda opieka duszpasterska nad uchodźcami?
Jak Kościół prawosławny sprawuje opiekę nad uchodźcami? Czy jest organizowana katecheza dla dzieci z Ukrainy? Jak wygląda posługa wśród uchodźców w miejscowościach, w których nie ma cerkwi? Czy prawosławny może przystąpić do Komunii w Kościele rzymskokatolickim? Między innymi na te pytania odpowiada w rozmowie z KAI ks. Łukasz Leonkiewicz z prawosławnej parafii św. Grzegorza Peradze w Warszawie.
Patriarcha Bartłomiej zakończył pobyt w Polsce. Jak przebiegała wizyta?
Patriarcha Bartłomiej, honorowy zwierzchnik światowego prawosławia, zakończył czterodniową wizytę w naszym kraju. Podczas pobytu w Polsce kilkakrotnie spotykał się z uchodźcami wojennymi z Ukrainy i zapewniał, że przybył do naszego kraju, by okazać im wsparcie i solidarność. Bartłomiej, który przyjechał na zaproszenie Prezydenta RP, spotkał się także ze społecznością prawosławną w Polsce z abp. Sawą na czele. Rozmawiał również z przewodniczącym Episkopatu, z którym wspólnie modlił się o pokój w Ukrainie i na świecie.
Wojna na Ukrainie coraz bardziej dzieli świat prawosławny
Patriarchat Moskiewski błędnie ocenia sytuację na Ukrainie, co może doprowadzić do tragicznych skutków w świecie prawosławnym i do odejścia z patriarchatu wielu wspólnot ukraińskich. Wskazuje na to zwierzchnik wiernych rosyjskiej Cerkwii prawosławnej w Europie zachodniej, który po rosyjskiej agresji publicznie odciął się od postawy patriarchy Cyryla.
Patryk Panasiuk o wizycie patriarchy Bartłomieja: prawosławie w Polsce ma szansę raz na zawsze odciąć się od Russkiego Miru
Planowana wizyta ma raczej wymiar polityczny i wpisuje się w ciąg wydarzeń, które na przestrzeni ostatniej dekady miały miejsce w światowym prawosławiu – wizytę patriarchy Bartłomieja komentuje Patryk Panasiuk. Prawosławny działacz podkreśla: „prawosławie w Polsce stoi przed historyczną szansą odcięcia się raz na zawsze od Russkiego Miru i powrotu do swoich grecko-biznatyjskich korzeni”.
