Znaleziono 5003 wyników
Wizje francuskiej gospodyni nie są nadprzyrodzone. Watykan krytycznie o „chwalebnym krzyżu z Dozulé”
Opublikowany dziś list kard. Fernándeza ostatecznie potwierdza negatywną opinię, wyrażoną przez biskupa francuskiej diecezji Bayeux-Lisieux dotyczącą rzekomych wizji, których miała doświadczać w latach 70. Madeleine Aumont. Chodzi o projekt wzniesienia świetlistego krzyża, mającego zapewnić odpuszczenie grzechów i zbawienie tym, którzy się do niego zbliżą.
Współodkupicielka? Stolica Apostolska wyjaśnia, których określeń należy używać wobec Maryi
Nie wszystkie tytuły, którymi określamy Matkę Bożą są słuszne. To nie abstrakcja – chodzi o sposób rozumienia Jej udziału w dziele odkupienia dokonanym przez Chrystusa. Z pewnością dopuszczalne są określenia „Matka wiernych”, „Matka duchowa” czy „Matka Ludu wiernego”. Niewłaściwe jest uważanie Jej za kogoś, kto chroni przed gniewem Bożym.
Synodalność według katolewicy i Leona XIV – dwie wizje nie do pogodzenia
Niektórzy mówią: „to tylko różnica akcentów”, ale to nieprawda. Te dwie wizje opierają się na fundamentalnie różnych antropologiach i eklezjologiach. Między innymi dlatego trzeba Leona XIV wspierać, a nie szukać dziury w całym, jak to robią niektórzy zacietrzewieni komentatorzy, którym się wydaje, że bronią Ewangelii i Tradycji – pisze ks. Dariusz Kowalczyk SI.
Serce Jezusa „mocno bije” na Podlasiu. Fenomen kultu NSPJ w Milejczycach zostanie zbadany
„Chcemy spojrzeć na kult w Milejczycach w kontekście diecezji i Kościoła w Polsce. Bóg umiłował to miejsce, by przypomnieć nam, że Jego Serce bije wciąż – cicho, ale mocno – i że wciąż zaprasza, by przy Nim odpocząć” – z ks. Jerzym Jastrzębskim, członkiem komisji do zbadania kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa w Milejczycach, w rocznicę encykliki „Dilexit nos”, rozmawia Agata Ślusarczyk.
Badania potwierdzają: wiara katolicka rozkwita tam, gdzie są żywe wspólnoty i gdzie jest Eucharystia
Badania przeprowadzone przez Barna Group potwierdzają skuteczność wzorca pierwszych gmin chrześcijańskich: wiara rozkwita tam, gdzie ludzie nie tylko „chodzą” do Kościoła, ale tworzą żywą wspólnotę, która modli się razem, celebruje razem Eucharystię, formuje się jako uczniowie Chrystusa i śmiało ewangelizuje.
