Znaleziono 4972 wyników
Skąd się wziął „Kościół otwarty”? „Erazm z Podhala” i wyidealizowany Kościół elit
„Kiedy Ignacy zaczął czytać tę książkę, zauważył, że im więcej czytał, tym bardziej Boży duch się w nim ochładzał”. O jakiej książce mowa i co wspólnego ma z tzw. „katolicyzmem otwartym” pisze br. Damian Wojciechowski TJ. W drugiej części artykułu pokazuje, jak dojrzewała, rozwijała się i... obumierała idea „Kościoła otwartego” w Polsce w drugiej połowie XX wieku.
Współodkupicielka? Stolica Apostolska wyjaśnia, których określeń należy używać wobec Maryi
Nie wszystkie tytuły, którymi określamy Matkę Bożą są słuszne. To nie abstrakcja – chodzi o sposób rozumienia Jej udziału w dziele odkupienia dokonanym przez Chrystusa. Z pewnością dopuszczalne są określenia „Matka wiernych”, „Matka duchowa” czy „Matka Ludu wiernego”. Niewłaściwe jest uważanie Jej za kogoś, kto chroni przed gniewem Bożym.
Synodalność według katolewicy i Leona XIV – dwie wizje nie do pogodzenia
Niektórzy mówią: „to tylko różnica akcentów”, ale to nieprawda. Te dwie wizje opierają się na fundamentalnie różnych antropologiach i eklezjologiach. Między innymi dlatego trzeba Leona XIV wspierać, a nie szukać dziury w całym, jak to robią niektórzy zacietrzewieni komentatorzy, którym się wydaje, że bronią Ewangelii i Tradycji – pisze ks. Dariusz Kowalczyk SI.
Serce Jezusa „mocno bije” na Podlasiu. Fenomen kultu NSPJ w Milejczycach zostanie zbadany
„Chcemy spojrzeć na kult w Milejczycach w kontekście diecezji i Kościoła w Polsce. Bóg umiłował to miejsce, by przypomnieć nam, że Jego Serce bije wciąż – cicho, ale mocno – i że wciąż zaprasza, by przy Nim odpocząć” – z ks. Jerzym Jastrzębskim, członkiem komisji do zbadania kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa w Milejczycach, w rocznicę encykliki „Dilexit nos”, rozmawia Agata Ślusarczyk.
Badania potwierdzają: wiara katolicka rozkwita tam, gdzie są żywe wspólnoty i gdzie jest Eucharystia
Badania przeprowadzone przez Barna Group potwierdzają skuteczność wzorca pierwszych gmin chrześcijańskich: wiara rozkwita tam, gdzie ludzie nie tylko „chodzą” do Kościoła, ale tworzą żywą wspólnotę, która modli się razem, celebruje razem Eucharystię, formuje się jako uczniowie Chrystusa i śmiało ewangelizuje.
