Znaleziono 2247 wyników
Hodowla potworów, czyli jeszcze o Eurowizji
Oglądane przedstawienie nie jest Europą, ale reprezentuje to, czym powoli się stajemy: paradą seksualnej odmienności, wybiegiem dla dziwaków, hymnem na cześć pobłądzenia i perwersji, w wielu przypadkach także zaprzeczeniem muzycznego i wizualnego gustu – pisze felietonista Opoki ks. Robert Skrzypczak.
Ci co wiedzą lepiej. Skromny felieton pisany z prośbą o powstrzymanie się od buńczucznych osądów
Niedawna rocznica zdobycia Monte Cassino przez żołnierzy polskiego II Korpusu pod wodzą gen. Władysława Andersa była dla mnie okazją do smutnej refleksji. Zawsze kiedy wybucha debata wokół dramatycznych wydarzeń Polaków z lat II wojny światowej, pojawia się demon samonienawiści. Zawsze kogoś coś drażni i irytuje – pisze felietonista Opoki Piotr Semka.
Kard. Müller: Komunizm jest nie do pogodzenia z chrześcijaństwem – to zasadniczo bezbożny ateizm
„Przywódcy w Waszyngtonie, Moskwie i Pekinie muszą zdać sobie sprawę, że lada chwila będą musieli zdać sprawę na Bożym sądzie, gdzie nie będą mogli już dłużej ukrywać się za głupią propagandą swoich rzeczników prasowych” – podkreśla z mocą kard. Gerhard Ludwig Müller w wywiadzie, którego udzielił Lotharowi C. Rilingerowi.
Współczesny człowiek żyje tak, jakby śmierć miała nie nadejść
„Troska o własne zdrowie, o dobre samopoczucie, o satysfakcjonujące funkcjonowanie prowadzą do przekonania o długowieczności, a nawet nieśmiertelności. Myśl o własnej śmierci jest oddalana. Człowiek, który tak dba o zdrowie i tak potrafi znieczulać różnego rodzaju bóle, tym bardziej boi się cierpienia i tym bardziej postrzega je jako bezsens i absurd” – pisze w komentarzu do dzisiejszej Ewangelii ks. Antonii Bartoszek.
Człowieku, poznaj swoją godność! O głębokim sensie deklaracji „Dignitas infinita”
„Poznaj samego siebie” – głosiła starogrecka maksyma. Od tego, jak człowiek patrzy na samego siebie, jak rozumie swoje człowieczeństwo, zależy naprawdę bardzo wiele. Wydana 8 kwietnia deklaracja „Dignitas infinita” pokazuje, jak wiele, a jednocześnie wskazuje na zagrożenia płynące z fałszywych koncepcji antropologicznych.
