Znaleziono 6381 wyników
Misjonarz miłosierdzia: Bóg nas przygarnia z całą tą naszą biedą
I to jest taka radość, bo spotykam się z osobą, która przeszła bardzo duże trudności w życiu, ale usłyszała to wezwanie do nawrócenia, poczyniła pewne kroki, a ja jestem tylko osobą, która ten proces zamyka – tak o posłudze misjonarza miłosierdzia opowiadali: o. Paweł Gomulak OMI oraz o. Michał Tomczak OMI w rozmowie z mediami watykańskimi.
Sejmowa komisja odrzuciła petycję w sprawie zakazu spowiadania dzieci
Komisja sejmowa odrzuciła petycję w sprawie zakazu spowiadania dzieci. Biuro Ekspertyz i Oceny Skutków Regulacji wydało opinię stanowiącą, że wprowadzenie zakazu spowiedzi dzieci stworzyłoby nieproporcjonalną ingerencję w wolność sumienia i wyznania dziecka oraz prawo rodziców do wychowania go zgodnie z własnymi przekonaniami.
Prawdziwe nawrócenie: przyjąć Boże miłosierdzie, odwrócić się od grzechu
Dzisiejsza ewangelia, przedstawiająca spotkanie Jezusa z kobietą cudzołożną, pokazuje jasno, na czym polega prawdziwe nawrócenie: ze strony Boga jest tu zapewnienie o nieskończonym miłosierdziu, z naszej – wola przyjęcia przebaczenia i przemiany życia, podkreśla ks. Marian Machinek w komentarzu liturgicznym.
Papież o swoim doświadczeniu choroby: to „szkoła, w której każdego dnia uczymy się kochać i doświadczać miłości”
Nie odsuwajmy daleko od naszego życia tych, którzy są słabi, nie wykluczajmy cierpienia z naszych środowisk. Uczyńmy z niego raczej okazję do wspólnego wzrastania, aby pielęgnować nadzieję dzięki miłości, którą Bóg jako pierwszy rozlał w sercach naszych – wskazał Ojciec Święty w homilii podczas Mszy św. Jubileuszu Osób Chorych i Pracowników Służby Zdrowia.
Dietrich Bonhoeffer: „chrześcijanin nie może czekać na katastrofę, w obliczu katastrofy musić przejąć stery”
80 lat temu zginął Dietrich Bonhoeffer, wybitny teolog ewangelicki, który miał odwagę sprzeciwić się nazizmowi, za co zapłacił najwyższą cenę. Ostro sprzeciwiał się aborcji. Z uznaniem patrzył na Kościół katolicki, mówiąc: „nie wyobrażam sobie ekumenii bez Kościoła katolickiego”, w czasach gdy większość protestantów rozumiała ekumenizm bardzo wąsko.
