Wyszukano wyników: 5388
Dobrze żyć – to wiele. Dobrze umrzeć – to wszystko
O śmierci to nawet często rozmyślałam, ale pewnego dnia przyszła mi taka myśl do głowy: czy po mojej śmierci ktoś pomodli się za moją duszę? – napisała na internetowej stronie Apostolstwa Dobrej Śmierci pani Jadwiga. Trzeba o śmierci myśleć, trzeba o niej pamiętać, bo jak mówił kard. Joseph Ratzinger, jeśli będziemy wypierać się śmierci, to nie nauczymy się także obchodzić właściwie z życiem.
Zakonnice i księża nieśli pomoc w czasie Powstania Warszawskiego
W czasie Powstania Warszawskiego wszystkie klasztory w stolicy włączyły się w pomoc walczącym oraz ludności cywilnej. Zakonnice gotowały posiłki, opatrywały rannych, dodawały otuchy, modliły się. Pierwszymi ofiarami, już kilka godzin po wybuchu Powstania, były cztery siostry ze Zgromadzenia Serca Jezusa Konającego z klasztoru na Powiślu, które wybiegły do pierwszych rannych. A także ksiądz, który wyszedł z posługą do umierającego mieszkańca.
Modlitwa za zmarłych – dlaczego warto ją praktykować?
Przeciwstawiając się współczesnej tendencji do uciekania od tematu śmierci i cierpienia, Scott Hahn, wybitny amerykański teolog katolicki, w swojej książce „Śmierć jest nadzieją” dogłębnie bada istotę umierania i zmartwychwstania. Wyjaśnia w niej tajemnice naszego zbawienia, a także tłumaczy, dlaczego tak istotne są między innymi godny pochówek i modlitwa za zmarłych. Dlaczego ta modlitwa ma taką moc? Przeczytaj poniżej fragment książki.
Paulin z Ukrainy: na rękach europejskich polityków jest krew niewinnych dzieci!
Horror, który świat zobaczył w Buczy jest jedynie przedsionkiem piekła, które Rosjanie rozpętali w Mariupolu. „Na ulicach leżą góry zwłok, Rosjanie strzelają do cywilów, ludzie masowo umierają z głodu” – mówi Radiu Watykańskiemu ojciec Paweł Tomaszewski. Pochodzący z Ukrainy paulin wskazuje też na dramat obrońców miasta, którym również brakuje żywności i wody. „Z najeźdźcą walczą nawet ranni” – mówi w przejmującym świadectwie.
Chlorek potasu: kara śmierci dla dziecka za to, że żyje
Chlorek potasu to substancja wykorzystywana do przeprowadzania kary śmierci i do zabijania zwierząt. Wiąże się to z olbrzymim cierpieniem, dlatego w jednym i drugi przypadku stosuje się znieczulenie. Tymczasem w oleśnickim szpitalu nienarodzone dzieci zabijane są w ten sposób bez żadnego znieczulenia – dla wygody personelu, który odczuwa dyskomfort patrząc na to, jak dziecko umiera powoli po wyciągnięciu z łona matki.
Nowości w serwisie
- Iran oskarża Izrael o łamanie zawieszenia broni w Libanie. Cieśnina Ormuz ponownie zamknięta
- Zwyciężyła wspólnota, która postawiła na ludzi. Znamy zwycięzcę konkursu „Aktywna Parafia 2026”
- IPN wraca do tematu UPA. Rusza akcja informacyjna o ukraińskim nacjonalizmie
- Nie tradycja, lecz osobisty wybór. Dlaczego Amerykanie zostają katolikami?
- „Uniwersum świętości” – nowa propozycja formacyjna Papieskich Dzieł Misyjnych dla dzieci
- „Od pół wieku kształtuje polską teologię”. Uroczysty hołd dla felietonisty OPOKI o. Salija OP
- Uhonorowani za służbę kulturze i chrześcijańskiemu dziedzictwu. Wręczono Nagrodę im. Pietrzaka
- „Naszym celem jest dotarcie do młodych, którzy nie znają Chrystusa”. Ostatni sezon „Światła w Mieście”
- Parady LGBT z patronatem władz. Ordo Iuris pyta o prawa obrońców życia
- „Mówią na mnie «dziewczyna od stóp Jezusa»”. Iskra z Milejczyc – świadectwo Ewy
