Znaleziono 1112 wyników
Męczennica czystości znakiem w dobie seksualizacji. 37 lat temu Jan Paweł II beatyfikował Karolinę Kózkównę
„Stajecie razem ze mną wobec wymowy tego młodego dziewczęcego życia Karoliny Kózkówny i tej męczeńskiej śmierci. Przypatrzcie się, drodzy bracia i siostry, powołaniu waszemu. Wy, drodzy bracia i siostry, do których mówię” – wołał Jan Paweł II. 10 czerwca 1987 r. beatyfikował polską męczennicę czystości.
Zbrodnia w Święcianach: 450 Polaków zamordowanych w odwecie. Nie milczmy o trudnej przeszłości!
Skutki doznanych zbrodni wojennych to rany, które w sobie jako naród nosimy, ale które są też częścią naszej tożsamości. One nas tworzą, to doświadczenia naszych przodków – mówi Monika Tomkiewicz, badacz z warszawskiego Instytutu Pamięci Narodowej. 20 maja przypada 82. rocznica mało znanej zbrodni w Święcianach.
Prof. Tomkiewicz: Ponary to cały czas taka rana, taki rodzaj wstydu, jakiegoś wyparcia tematu
„Wśród ofiar Zbrodni Ponarskiej są też żołnierze Armii Krajowej, partyzanci, którzy zostali złapani. To elita i osoby, które były bardzo świadome i zaangażowane patriotycznie" – powiedziała prof. Monika Tomkiewicz z Instytutu Pamięci Narodowej, badaczka i ekspert w dziedzinie nieco zapomnianej zbrodni. 12 maja przypada Dzień Pamięci Polaków zamordowanych w latach 1941–1944 w Ponarach.
Święci Apostołowie Filip i Jakub: co mówi o nich Pismo Święte?
Postawione przez Filipa pytanie dało Jezusowi okazję wytłumaczenia Apostołom najintymniejszego związku, jaki w tajemnicy Trójcy Przenajświętszej istnieje pomiędzy Ojcem i Synem. Apostoł Jakub w katalogach Apostołów jest wymieniany na jednym z ostatnich miejsc, co oznacza, że przyłączył się do grona Apostołów najpóźniej.
Śnimy na jawie, a pobudka może być bolesna. Skąd tak negatywne nastawienie do tradycji u części Polaków?
Jednoczesne świętowanie uchwalenia Konstytucji 3 maja oraz święta Matki Bożej Królowej Polski pokazują, że obie kwestie stanowią ważny element polskiej historii. To rzeczy, które nadal bardzo głęboko tkwią w sercach wielu Polaków. Pojawia się jednak pewien margines ludzi, którzy do tej tradycji – i państwowej, i religijnej – mają stosunek obojętny, krytyczny, a nawet wrogi. Skąd to się bierze?
