Znaleziono 2477 wyników
Umorzyć długi i chronić życie. Papież ogłasza bullę jubileuszową
Misjonarze Miłosierdzia ustanowieni podczas ostatniego Nadzwyczajnego Jubileuszu nadal będą pełnić swoją funkcję, „przywracając nadzieję i przebaczając za każdym razem, gdy grzesznik zwraca się do nich z otwartym sercem i skruszoną duszą" – zapowiada papież Franciszek w bulli jubileuszowej, W dokumencie mowa też o umorzeniu długów krajów najuboższych i ochronie życia od poczęcia do naturalnej śmierci, w tym o zniesieniu kary śmierci.
Franciszek: Ewangelia pragnie uczynić nas artystami zdolnymi do szerzenia wszędzie owoców miłości i radości
Spotkania z więźniarkami w Zakładzie Karnym na wyspie Giudecca i artystami w więziennej kaplicy św. Magdaleny, z młodzieżą na placu przed bazyliką Santa Maria della Salute, Msza św. i modlitwa Regina Caeli z udziałem ponad 10 tys. wiernych na Placu św. Marka oraz wizyta w Bazylice św. Marka złożyły się na pięciogodzinną wizytę Franciszka w Wenecji.
Co czynić należy? Odpowiedź Ratzingera. Nie ma ważniejszej misji niż głoszenie
„Potrzebujemy czegoś w rodzaju wysp, gdzie żyje wiara w Boga, trwa wewnętrzna prostota chrześcijaństwa i stąd może ono promieniować w świat” – mówił przed laty kard. Ratzinger. To wskazanie jest coraz bardziej aktualne. Tworzenie wysp nie oznacza ucieczki za świata, budowania oblężonych twierdz; chodzi o mądrą troskę o własną tożsamość – zwraca uwagę o. Dariusz Kowalczyk SJ.
Rosja: elita kremlowska chroni się w klasztorze przed... końcem świata. Miał tu przyjeżdżać sam Putin
Dość osobliwe miejsce wybrała sobie rosyjska elita polityczna na „przeczekanie” końca świata. Politycy z najwyższych stanowisk, gubernatorzy, dyrektorzy niektórych urzędów centralnych, a nawet sam prezydent Putin przyjeżdżają do monastyru w Diwiejewie na: polowania, wędkowanie i odpoczynek w klasztornych celach.
Idźcie do Tomasza. Respekt wobec nauki i postawy św. Tomasza z Akwinu wydaje się więcej niż uzasadniony!
Św. Tomasz z Akwinu to teolog o wyjątkowo otwartym umyśle, znawca wielowiekowej tradycji filozoficznej i teologicznej, nie tylko chrześcijańskiej. Nie był jedynie teoretykiem, ale wyznawał zasadę: „najpierw życie, potem nauka”. Dopiero bowiem otwarte na Boga życie prowadzi do poznania prawdy w jej najwyższych wymiarach.
