Znaleziono 544 wyników
Coraz więcej kobiet leczy aborcyjną traumę po zażyciu pigułki. „Po tym, co przeżyły, często są w stanie szoku”
„Coraz więcej jest kobiet, które straciły swoje dziecko w wyniku aborcji farmakologicznej. Często tracą swoje dzieci w warunkach domowych pod prysznicem czy w toalecie. Po tym, co przeżyły, często są w stanie szoku – podobniej, jak ich partnerzy, którzy wraz z kobietą dokonali decyzji i pomogli w zakupie środków poronnych” – wyjaśnia Opoce s. Małgorzata Słomka, prowadząca od 11 lat w Piwnicznej-Zdroju rekolekcje Winnica Racheli.
Papież Franciszek: kara śmierci powinna być zniesiona na całym świecie
Ojciec święty wezwał do zaprzestania wykonywania kary głównej we wszystkich państwach świata. Nazwał ją zamachem na nienaruszalność i godność osoby ludzkiej. We wpisie na koncie w serwisie społecznościowym X w dziewięciu językach Franciszek przekonuje, że jest kara śmierci jest niedopuszczalna i argumentuje, że „aż do ostatniej chwili życia człowiek może się nawrócić i zmienić”.
O czci Jezusa Eucharystycznego raz jeszcze
Najświętszemu Sakramentowi należy się taka cześć, jak samemu Chrystusowi – tak naucza Kościół. Cześć i kult to przede wszystkim postawa serca, postawa uwielbienia, szacunku i adoracji. Za naszym sercem jednak powinno iść ciało i nie jest obojętne to, w jaki sposób wyrażamy na zewnątrz to, co jest w naszym sercu – zauważa o. Jan Strumiłowski.
Niemiecki publicysta: „jestem pewien, że chrześcijaństwo odrodzi się na zsekularyzowanym Zachodzie”
Kiedy po rewolucji francuskiej w 1789 r. Bóg został wygnany z katedry Notre Dame, wielu chrześcijan wierzyło, że ich chrześcijaństwo zostało wyrzucone na śmietnik historii. Ale zaledwie kilka lat później Bonaparte ponownie otworzył Bogu drzwi Notre Dame – przypomina Lothar C. Rilinger, autor wywiadu-rzeki z kard. Gerhardem Müllerem.
„Bóg idzie ze swoim ludem”. Orędzie Ojca Świętego Franciszka na 110. Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy 2024
W Orędziu na Dzień Migranta i Uchodźcy 29 września 2024 papież zachęca do refleksji nad tym, że wszyscy jesteśmy „w drodze”, nie mając na ziemi swojego trwałego domu, tak jak Izraelici zmierzający do ziemi obiecanej. Z tej świadomości wypływa wzajemna troska o siebie, a zwłaszcza o najsłabszych i najbardziej potrzebujących, do których należą migranci.
