Znaleziono 9181 wyników
„Umiłował nas” – papieska encyklika o Najświętszym Sercu Jezusa. Publikujemy pełny tekst
Czwarta encyklika Franciszka, „Dilexit nos”, nawiązuje do tradycji i współczesności myśli o „miłości ludzkiej i Bożej Serca Jezusa Chrystusa”. Zachęca do odnowienia autentycznej pobożności, aby nie zapomnieć o czułości wiary, radości z oddania się służbie, gorliwości misji. Serce Jezusa bowiem prowadzi nas do miłości i posyła nas do bliźnich.
Papież: potrzebujemy nowej sieci solidarności, zgodnej z Katolicką Nauką Społeczną
W Rzymie rozdartym przez ubóstwo edukacyjne, zdrowotne, zawodowe i mieszkaniowe Papież apeluje o utkanie nowej sieci solidarności w duchu Katolickiej Nauki Społecznej Kościoła. Podkreśla, że bliskość z ubogimi powinna być odczuwana jako pilna potrzeba wspólnoty Kościoła, zobowiązanie i odpowiedzialność wszystkich.
Dokument Końcowy II sesji Synodu: kluczowe słowa to „relacje” i „więzi”
Dokument końcowy drugiej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów przypomina, że synodalność, jest „drogą odnowy duchowej i reformy strukturalnej, aby uczynić Kościół bardziej zaangażowanym i misyjnym”. Wskazuje też na fakt, że proces synodalny ma za zadanie odnowić we współczesnym świecie „proroczą siłę” Soboru Watykańskiego II.
Horror macierzyństwa zastępczego: niedotrzymanie umowy przez surogatkę to wyrok śmierci na dziecko
Surogatka piła coś, co wyglądało jak alkohol, więc klienci na wszelki wypadek nakazali aborcję. Zgodnie z umową, kobiecie nie wolno opuszczać swojego regionu, mieć nowego partnera seksualnego bez uprzedniej zgody, a latać samolotem wolno jej tylko po konsultacji z lekarzem. Szokujący artykuł Daily Mail ujawnia, jak odczłowieczająca jest procedura macierzyństwa zastępczego.
Już połowa pogrzebów to pochówki w urnie
Coraz więcej zmarłych w Polsce chowanych jest w urnach, a odsetek pogrzebów po kremacji w wielu częściach kraju szacowany jest już na 50 proc. i więcej – poinformował Dariusz Dutkiewicz, dyr. Instytutu Branży Pogrzebowej i Cmentarnej. Wskazał, że jedną z przyczyn upowszechnienia się tej formy są zmiany kulturowe.
Przejście przez śmierć jako „odprawa celna”. Walka o duszę w „powietrzu”
Greccy ojcowie Kościoła już w IV w. byli przekonani co do istnienia czyśćca i nie było sporów na ten temat z łacinnikami aż do XIII w. Mieszkańcy Wschodu zaczęli zdecydowanie odrzucać koncepcję czyśćca dopiero w XVII w., i to najprawdopodobniej pod wpływem protestantów – pisze ks. prof. Robert Skrzypczak, felietonista Opoki.
