Wyszukano wyników: 95
Nowożytna sekularyzacja redefiniuje chrześcijańskie pojęcia: małżeństwo, godność, rodzina
„Ewoluującym słowem jest także sumienie. Kiedyś było miejscem w człowieku, gdzie – mimo nacisku aktualnych mód kulturowych czy terroru państwa – mógł rozpoznać boskie prawdy i zadeklarować, że pozostanie im wierny. W relatywistycznej kulturze, sumienie staje się sposobem dyspensowania się jednostki od wiecznych prawd, życia po swojemu” – zwraca uwagę felietonista Opoki, o. Jarosław Kupczak OP.
Różne ideologie – także gender – pretendują do stworzenia „nowego człowieka” i „nowego świata”
„W rządzie Donalda Tuska edukacja znajduje się w rękach wyznawców genderyzmu. W konsekwencji coraz więcej osób będzie miało problemy ze swą cielesno-duchową tożsamością, nie tylko w wymiarze płci, ale w wymiarze człowieczeństwa jako takiego. To wielkie wyzwanie dla rodzin, Kościoła i chcących trzymać się rzeczywistości, w tym dobra wspólnego, polityków – przestrzega w felietonie o. Dariusz Kowalczyk SJ.
Góra Przemienienia była przygotowaniem na Górę Kalwarii, gdzie Bóg zawrze z ludźmi Nowe Przymierze
Obu na górach Bóg objawił swoją tożsamość. Przemienienie jest zapowiedzią ostatecznego nadejścia królestwa Bożego, a Góra Przemienienia przygotowaniem na Górę Kalwarii, gdzie Bóg zawrze z ludźmi Nowe Przymierze we krwi Chrystusa – tłumaczy w komentarzu dla Centrum Heschela KUL biblistka dr hab. Barbara Strzałkowska, prof. UKSW.
Wasyl Machno: decyduje się przyszłość Ukrainy
„Jeżeli Rosja pójdzie na wojnę z Ukrainą, rozpadnie się cały europejski porządek względnego balansu sił między Wschodem i Zachodem ze wszelkimi tego konsekwencjami. Pomijam już to, że każda wojna jest tragedią ludzką i humanitarną” – mówi Wasyl Machno. Wybitny pisarz i poeta ukraiński z Nowego Jorku w rozmowie z KAI tłumaczy dlaczego Ukraina tak przeszkadza Rosji, co odróżnia naród ukraiński od rosyjskiego i wskazuje, w jaki sposób Zachód może obronić Ukrainę.
„Ludzie, którzy patrzą w stronę grobu Jezusa Chrystusa żyją w nadziei zmartwychwstania”. Rzymskie Drogi Krzyżowe Jana Pawła II
W Wielki Piątek, 25 marca 2005 roku w Koloseum odbyła się ostatnia Droga krzyżowa, w której, za pośrednictwem transmisji telewizyjnej uczestniczył Jan Paweł II. Obraz, gdy podczas XIV stacji Drogi Krzyżowej Jan Paweł II obejmuje krzyż, a znajdującego się na nim Chrystusa przywiera do swojej twarzy, zobaczyli uczestnicy zgromadzeni w Koloseum i widzowie telewizji na całym świecie. Nie potrzeba było już żadnych słów.
Nowości w serwisie
- Grzegorz Górny: tworzony jest nowy system, sprzeczny z nauką Jana Pawła II
- Św. Jan Paweł II autorytetem ludzi młodych i lewicy. Trzy czwarte Polaków uważa go za ważną postać
- 20 lat temu zmarł Jan Paweł II. Odchodził na oczach świata. „Papież pogodnie gaśnie”
- Rupnik zninknie z bazyliki w Lourdes. Jego mozaiki są dla ofiar „ramionami oprawcy”
- Kard. Dziwisz: pamięć o Janie Pawle „nie niknie”, a wręcz przeciwnie – wybrzmiewa z jeszcze większą mocą
- USA zakazuje flag LGBT w szkołach i urzędach
- Franciszek: Módlmy się, aby korzystanie z technologii nie zastępowało relacji międzyludzkich
- Małgorzata Żaryn: wychowałam się jako ateistka. Jan Paweł II to czas mojego nawrócenia
- „Zniszczenia są rozległe”. Kościół pomaga poszkodowanym w Myanmie
- Jan Paweł II cierpiał za małżeństwa i rodziny
