Znaleziono 210 wyników
Pomagał Żydom, oskarżono go o udział w Holokauście. Polscy historycy protestują przeciw kłamstwu
Ponad 120 osób – w tym byli opozycjoniści z PRL i historycy – zaprotestowało w liście przeciw promocji książki Grzegorza Rossolińskiego-Liebe w niemieckich i austriackich instytucjach. Autor publikacji sugeruje, że polscy burmistrzowie byli „równoprawnymi partnerami” okupanta, choć wśród wskazanych rzekomych kolaborantów znalazł się m.in. komisaryczny burmistrz Warszawy, który w rzeczywistości ukrywał Żydów w swoim mieszkaniu.
Rozpoczyna się pierwsza zagraniczna pielgrzymka Leona XIV
Wizyta w miejscu pierwszego soboru powszechnego, spotkanie z prezydentem Erdoganem i nawiedzenie grobu św. Szarbela – to niektóre punkty papieskiej podróży do Turcji i Libanu. Samolot włoskich linii lotniczych ITA z Leonem XIV na pokładzie wystartował z rzymskiego lotniska Fiumicino o godz. 7:58. Ojciec Święty wyląduje w Ankarze.
Rzym modli się za papieża. Zapewnienia o modlitwie napływają także z ojczyzny Franciszka
Papieski wikariusz dla rzymskiej diecezji apeluje o podjęcie szczególnej modlitwy w intencji Ojca Świętego. Konkretnie prosi o godzinną adorację Najświętszego Sakramentu we wszystkich parafiach i wspólnotach zakonnych, „aby dał naszemu Biskupowi siłę do stawienia czoła tej delikatnej chwili”. Także w innych diecezjach świata możemy włączyć się w modlitwę.
Weigel w 80. rocznicę śmierci abpa Andreja Szeptyckiego: wielki świadek wiary, nieznany na Zachodzie
W listopadzie minęła 80. rocznica śmierci lwowskiego arcybiskupa greckokatolickiego Andreja Szeptyckiego. Ta wybitna postać jest praktycznie nieznana na Zachodzie, a i w Polsce rzadko bywa wspominana. Przypomniał o nim George Weigel, wskazując na jego gorliwość połączoną z roztropnością i ekumeniczna postawą jako wzór dla współczesnych. Autor nie wspomina jednak o niektórych kontrowersjach dotyczących arcybiskupa.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
