Znaleziono 2323 wyników
Bł. Jerzy Matulewicz: „Daj, Panie, abym w Kościele był jak ścierka”. Takiej pokory uczy nas biskup
Duchowość bł. Jerzego Matulewicza była głęboko zakorzeniona w kulcie Najświętszego Serca Jezusa – szkole całkowitego oddania, wynagrodzenia i ofiary za Kościół. Serce Jezusa było dla niego symbolem miłości zdolnej przyjąć cierpienie, wzgardę i „zużycie się” dla zbawienia innych. 27 stycznia wspominamy w Kościele odnowiciela zakonu marianów.
Wstyd za męczenników. Módlmy się za katolików z Chin
Dzisiaj mamy już ponad tysiąc oficjalnie beatyfikowanych męczenników rewolucji hiszpańskiej, a to tylko mała część tych, którzy w tym czasie oddali swoje życie za Chrystusa. Pierwsza beatyfikacja została przeprowadzona dopiero w 1992 r. i to nie bez trudności. Z jakimi problemami musiał się tu borykać Jan Paweł II? – pisze br. Damian Wojciechowski TJ.
W nagraniu rekolekcji Opoki przeszkodziła strzelanina. „Dzięki modlitwie, także św. Filipy Mareri – żyję w pokoju”
„Meksyk to miejsce ogromnej przemocy – zabójstwa, strzelaniny, kradzieże, korupcja. Ludzie przychodzą po duchową pomoc, bo ich dzieci nie mogą spać po tym, co widziały. To bardzo trudna misja. A jednak – dzięki modlitwie, także Filipy – żyję w pokoju. Ona uczy zawierzenia i odwagi” – mówi ks. Tomasz Chlebowski, który 19,20 i 21 grudnia na kanale YouTube Opoki poprowadzi rekolekcje.
Kustosze Płaszcza Matki Bożej z Guadalupe niosą światu Jej orędzie – w Polsce jest ich już niemal setka
„Współcześni kustosze Płaszcza Matki Bożej z Guadalupe w dziele Apostolatu są nowymi Juanami Diego, którzy niosą przesłanie Maryi do świata: „Czemu się lękasz? Czy nie ja jestem tu, twoja Matka?” – uważa Wiesława Kowalska, nauczycielka, obrończyni życia poczętego i kustoszka Płaszcza Matki Bożej z Guadalupe.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
