Co z chrztem dzieci poczętych metodą in vitro? Zespół bioetyczny episkopatu wyjaśnia
Na chrzcie nie wolno nadać imienia niezgodnego z biologiczną płcią, a w księdze parafialnej nie można wpisać dwóch kobiet jako rodziców – przypomina komisja. Bioetycy Konferencji Episkopatu Polski odnoszą się też do kwestii chrztu dzieci z in vitro. Podkreślają, że warunkiem udzielenie sakramentu jest „uzasadniona nadzieja, że dziecko będzie wychowane po katolicku”.
Dramat bezdzietności
Dramat tych małżonków, którzy nie mogą doczekać się dziecka, otwiera nas wszystkich na tę prawdę, że dziecko jest darem Bożym. Stwórca nigdy nie daje dziecka na własność, ale powierza je rodzicom, aby otoczyli je bezinteresowną miłością, bo przecież od samego początku jest ono równą im w godności ludzką osobą – pisze o. Jacek Salij OP.
Całkowitego daru z siebie można udzielić tylko jednej osobie. Watykańska nota o małżeństwie
Opublikowana Nota doktrynalna „Una caro. Elogio della monogamia” (Jedno ciało. Pochwała monogamii) ukazuje małżeństwo jako wyłączną i wzajemną przynależność, w której pełny dar z siebie staje się przestrzenią wolności i otwarciem na nieskończoność. Dokument akcentuje znaczenie miłości małżeńskiej i wrażliwości na ubogich.
Mocny komentarz sekretarza w Zespole Ekspertów KEP ds. Bioetycznych. „Prezydent schował się przed własnym sumieniem”
„Znamienne jest, że w bardzo krótkim komunikacie Kancelarii Prezydenta RP po podpisaniu ustawy nie ma odniesienia do porządku moralnego. Jest tylko do porządku prawnego oraz pojawiła się zapowiedź tworzenia programu leczenia niepłodności (co cieszy), natomiast jest to schowanie się za urzędem przed własnym sumieniem. To jest sytuacja smutna i rozczarowująca” – powiedział ks. prof. Piotr Kieniewicz, sekretarz w Zespole Ekspertów KEP ds. Bioetycznych, w sobotnich „Aktualnościach dnia” na antenie Radia Maryja.
Eksperci PFROŻ o konsekwencjach senackiego projeku ustawy o finansowaniu in vitro
„Beneficjenci programu leczenia niepłodności metodą in vitro powinni być dokładnie informowani o rzeczywistych kosztach, możliwych powikłaniach, konsekwencjach na poziomie molekularnym, problemach prawnych oraz licznych dylematach etycznych” – czytamy w opinii ekspertów Polskiej Federacji Ruchów Obrony Życia.
