Znaleziono 1168 wyników
Polscy poeci pisali o Paryżu „nowa sodoma” i szukali ukojenia w Notre-Dame
W ponad 800-letniej historii świątyni na wyspie Île-de-la-Cité nie brakuje śladów polskich. Już w XII w. modlił się w niej późniejszy biskup krakowski i kronikarz Wincenty Kadłubek. Na „żarliwe modlitwy” chodzili tu Cyprian Kamil Norwid, Adam Mickiewicz, Zygmunt Krasiński jak i Juliusz Słowacki. 8 listopada do Kaplicy Polskiej ponownie zostanie wprowadzona Ikona Jasnogórska.
Reżyser wyjaśnia sukces filmu „Najświętsze Serce”: świat umiera, bo nie wie, jak bardzo jest kochany…
W antyklerykalnej Francji, gdzie często zakazuje się nawet wystawiania szopek bożonarodzeniowych w przestrzeni publicznej, nikt nie spodziewał się, że historia Najświętszego Serca Jezusa przyciągnie większe tłumy niż hollywoodzkie produkcje. „Pewne elity nie mogą znieść, że ten film dotyka serca Francji” – wyjaśnia reżyser.
Bóg pełen mocy przychodzi do nas z miłością, jako małe dziecko. Dzielmy się tą Dobrą Nowiną z innymi!
Wcielenie jest Dobrą Nowiną, którą powinniśmy się dzielić: jest z nami Bóg, który „przetłumaczył” się na język ludzki, nie przestając być Bogiem. Może chcielibyśmy, żeby wszystko inaczej się odbyło. Łatwiej byłoby nam głosić Boga w chwale, pełnego mocy. Ale moc bez miłości to przemoc, dlatego Bóg przyszedł do nas jako małe dziecko, kochające i oczekujące miłości, wskazuje Sławomir Zatwardnicki.
„To był uczniowski prank”. Nauczycielki z Kielna broni adwokat Nergala
Ten sam adwokat, który przekonywał sąd, że podarcie Biblii na koncercie Behemotha było formą sztuki, dziś broni nauczycielki oskarżonej o znieważenie krzyża. Linia obrony jest podobna: nie było przedmiotu kultu, nie było zamiaru obrażenia uczuć religijnych, nie było też przestępstwa. A szkolna klasa – jak twierdzi adwokat – to nie miejsce publiczne.
Ks. prof. Chrostowski: jeśli Kościół zawiódł w kryzysie, czy potrzebny jest w spokoju?
„Jeżeli chodzi o zjawisko odejścia od Kościoła, jego przyczyną jest ogromne zaniedbanie wiernych przez Kościół w okresie pandemii. Reakcję wielu z nich streściłbym tak: jeżeli w trudnym czasie nie było przy nas Kościoła, nie było go przy umierających, nie było w szpitalach, świątynie były zamknięte, to do czego jest on potrzebny wtedy, kiedy jest spokój?” – pyta wybitny biblista.
