Znaleziono 1482 wyników
Franciszek: Kościół musi głosić Ewangelię, a proces synodalny nie ma być „reformą", tylko powrotem do Ewangelii
O potrzebie budowania Kościoła, który nigdy nie zamyka swoich drzwi, który oferuje każdemu otwarcie na nieskończoność, który potrafi patrzeć dalej. Kościoła, który ewangelizuje, żyje radością Ewangelii i czyni miłosierdzie – mówił Franciszek w czasie spotkania z belgijskimi biskupami, księżmi, zakonnikami, zakonnicami, seminarzystami i pracownikami duszpasterskimi. W procesie synodalnym nie chodzi o „modną” reformę, ale właśnie o powrót do Ewangelii.
Bóg jest sprawiedliwy czy miłosierny?
Sami wiemy, że to trudne miłosierdzie Boga wobec nas – miłosierdzie wyrażające się tym, że dopuszcza na nas utrapienia – bywa szczególnie skuteczne. Iluż to ludzi pod wpływem doznanych utrapień opamiętało się! „Wszystko, co na nas sprowadziłeś – modli się pokornie Azariasz – i wszystko, co nam uczyniłeś, uczyniłeś według sprawiedliwego sądu… ” – pisze o. Jacek Salij OP, felietonista Opoki.
Miłość do Ojczyzny – co ona oznacza?
Święto Niepodległości jest dobrą okazją, żeby zwrócić uwagę na mądre zachęty do miłości ojczyzny, które znajdują się w encyklice Fratelli tutti. Nie bez znaczenia jest to, że papież Franciszek o miłości ojczyzny przypomina ludziom należącym do różnych narodów, ras i języków. I co więcej – pouczenia te znajdują się w encyklice, której głównym celem jest wezwanie do budowania braterstwa.
1000 dni wojny na Ukrainie: trzeba bronić kraju, by móc spojrzeć własnym dzieciom prosto w oczy
„Przychodzą do konfesjonału. Czują w sobie gniew, ale nie chcą, by on nimi zawładnął, bo przecież podjęli się walki z miłości do kraju, by bronić swojej rodziny i móc pewnego dnia spojrzeć swoim dzieciom prosto w oczy” – opowiada o posłudze kapłańskiej w naznaczonej wojną Ukrainie rektor greckokatolickiego seminarium duchownego we Lwowie.
Dziwna radość, radość trudna do zrozumienia
Na Kalwarii ujawniła się cała bezsiła i jałowość wszelkich (nie tylko ludzkich) buntów przeciwko Bogu. Okazało się, że cała potęga zła była bezsilna wobec człowieka, który oburącz trzyma się Ojca Niebieskiego. Dlatego artyści wczesnego średniowiecza przedstawiali ukrzyżowanego Chrystusa nie z cierniową, ale z królewską koroną na głowie – pisze o. Jacek Salij, felietonista Opoki.
