Znaleziono 156 wyników
Gdy człowiek przestaje wierzyć w Boga, uwierzy we wszystko: samorealizację, jogging, i ... Thermomix
Człowiek nie znosi religijnej pustki. Już G.K. Chesterton mówił, że „gdy człowiek przestaje wierzyć w Boga, może uwierzyć we wszystko”. Współczesne czasy są znakomitym dowodem na prawdziwość tego twierdzenia. Ludzie z religijną gorliwością stają się wyznawcami joggingu, samorealizacji, ideologii, partii politycznej, a nawet marki handlowej, takiej jak Thermomix.
Za młody i za bogaty. Kampania przeciw kanonizacji Carla Acutisa
Czy może zostać świętym chłopak, którego dziadek był milionerem? Czy stworzenie strony internetowej o cudach eucharystycznych to przeszkoda w kanonizacji? Czy wolno beatyfikować nastolatka? Wydawałoby się, że odpowiedź na każde z tych pytań jest oczywista. Nie dla wszystkich. Niektórzy mocno sprzeciwiają się kanonizacji bł. Carla Acutisa.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
„Homo externus”: zewnętrzność to olbrzymie zagrożenie dla twojego życia duchowego
Jednym z największych zagrożeń dla życia chrześcijańskiego jest obecnie zewnętrzność. Zamiast każdego dnia otwierać się na nowo na działanie Boże, przemieniające moje serce i wpływające na moje życie dużo łatwiej jest polegać na zewnętrznych pomocach, na czyjejś modlitwie wstawienniczej, na internetowych konferencjach i transmisjach. To jednak droga donikąd.
Podobieństwo wszystkiego do wszystkiego?
Język jest plastyczny, a papier i ekran komputerowy zniesie dowolnie spreparowane treści. Gorzej z naszym mózgiem. Jeśli nie chcemy, aby faktycznie upodobnił się do mózgu muchy (jak sugeruje clickbajtowy tytuł filmiku), warto zastanowić się nad tym, co do niego trafia, uznać że ludzkie słowo jest niedoskonałe i niewystarczalne i otworzyć się na mocniejsze słowo: żywe Słowo Boże.
