Znaleziono 10000 wyników
Nieoczekiwana potęga pieśni religijnej
Pamiętam z dzieciństwa, że w czasach Bieruta, ale także później, tydzień w tydzień na koniec niedzielnej mszy świętej lud Boży śpiewał „My chcemy Boga”… Dzisiaj, kiedy to sobie przypominam, wydaje mi się, śpiew ten nawet dla cielesnych uszu brzmiał tak potężnie, że istotnie przyczyniał się do tego, że poczuliśmy się narodem naprawdę katolickim – pisze o. Jacek Salij OP.
Śmierć kościoła i pubu – śmierć więzi społecznych
Istoty ludzkie pragną prawdziwych relacji. Taki jest fakt, choćby niektórzy bronili się przed nim rękami i nogami. „Nikt na łożu śmierci nie chciałby, aby jego bliscy pojawili się przed nim na Zoomie. Raczej pragnie, by byli w pokoju, trzymali go za rękę, rozmawiali z nim...” – pisze Carl R. Trueman na łamach „First Things”.
Noblista Jon Fosse nie kryje się ze swoją wiarą: odnalazłem katolicyzm pisząc książki
Laureat Literackiej Nagrody Nobla 2023 Jon Fosse odnalazł katolicyzm w swoim procesie pisania. „Coś do mnie dotarło i nie wiedziałem, skąd się to wzięło. Mój umysł otworzył się na to, co w kontekście katolickim nazywa się rzeczami niewidzialnymi” – powiedział Fosse, opisując swoje „duchowe poszukiwania” w wywiadzie dla kwartalnika wiedeńskiej gazety kościelnej “Der Sonntag”.
Adwent: Bóg przychodzi czasem ze słowem napomnienia, czasem – z łagodnością baranka
„Chodzi o mądrość Bożą, która niezależnie od ludzkich ocen pozostaje mądrością. Boże działanie jest mądre, prawdziwe i skuteczne. Ale domaga się ze strony człowieka współpracy. Kto pozostaje zamknięty na mądrość przychodzącą «z góry», kto ufa bardziej swojej mądrości niż Bogu, ten wchodzi na drogę głupoty” – pisze w komentarzu liturgicznym ks. Tomasz Jaklewicz.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Jak będzie zagospodarowana przestrzeń wokół katedry Notre Dame? Są już plany
Tragiczny pożar paryskiej katedry Notre Dame z 15 kwietnia 2019 roku paradoksalnie stworzył szansę na „powstanie nowych fizycznych i symbolicznych więzi między tym zabytkiem a środowiskiem miejskim”. Pisze o tym korespondent „New York Timesa” w stolicy Francji Aurelien Breeden, informując o planach przeprojektowania terenów wokół świątyni, jakie przedstawił mu w rozmowie m.in. ks. Gill Drouin, doradca arcybiskupa Paryża.
Ks. prof. Szymik podsumowuje rok: Eucharystia to istota i klucz
„Ciało i Krew Chrystusa wydane za nas, dostępne są wszędzie w Polsce, bez większych trudności i wyrzeczeń ze strony wiernych” – pisze w podsumowaniu roku dla KAI ks. prof. Jerzy Szymik. „I właśnie to uważam za kluczowe wydarzenie dla Kościoła w Polsce A.D. 2022” – stwierdził teolog, poeta i publicysta odpowiadając na pytanie „Jaki dla Kościoła w Polsce był rok 2022?”.
COMECE: pakt migracyjny wprowadza kontrowersyjne rozwiązania
Liczne organizacje, które pracują z migrantami, w tym te katolickie, wyraziły głęboki niepokój co do zmian wprowadzanych przez nowy pakiet migracyjny — piszą biskupi Europy w specjalnym oświadczeniu. Jak zaznaczają, to ważne, że Unia Europejska ostatecznie zaadresowała tę kwestię, ale nieodzowne jest, aby zrobić to w sposób dobry w zgodzie z tożsamością Unii Europejskiej i jej wartościami.
Chrześcijaństwo to coś innego niż laicka religia dobrego człowieka
„Co jest dobre, a co złe, określają lewicowo-liberalne media i rządy, ONZ i UE. Jednak chrześcijaństwo, w którego centrum stoi zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, to coś zupełnie innego niż laicka religia dobrego człowieka. W chrześcijaństwie chodzi o śmierć i życie. I to w wymiarze wieczności” – pisze w swoim felietonie w tygodniku „Idziemy” o. Dariusz Kowalczyk, jezuita.
Boża przedwiedza i ludzka wolność
Otrzymałem niedawno list, którego autor podzielił się ze mną następującym zwątpieniem w Bożą wszechwiedzę: Jeśli Bóg w swojej wszechwiedzy zna również całą przyszłość, to łatwo zwątpić zarówno w Jego miłość, jak w naszą ludzką wolność. Bo skoro Bóg już przed wiekami wiedział, że stworzony przez Niego człowiek zgrzeszy, to dlaczego go w ogóle stwarzał? – pisze o. Jacek Salij OP.
