Znaleziono 3425 wyników
Bp Dubost: Kościół we Francji stracił kontakt z ludem. Żyje dzięki imigrantom
Bp Dubost to 82-letni francuski hierarcha, który kierował komitetem organizacyjnym Światowych Dni Młodzieży w Paryżu (1997), był konsultorem Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego. Jako biskup diecezji Évry był świadkiem tego, jak Kościół tracił francuską wieś, ale jednocześnie zyskiwał imigrantów.
Kard. Müller o ceremonii otwarcia igrzysk: ideologia woke nacechowana nienawiścią do Jezusa Chrystusa
Na ideologiczny kontekst bluźnierczego prezentowania Ostatniej Wieczerzy podczas ceremonii inauguracji Igrzysk Olimpijskich w Paryżu zwraca uwagę emerytowany prefekt Kongregacji Nauki Wiary, kard. Gerhard Ludwig Müller. Ideologia woke na Zachodzie ma wyraźnie korzenie ateistyczne, charakteryzuje się nienawiścią do Jezusa Chrystusa i najbardziej zaciekłym podżeganiem przeciwko Kościołowi katolickiemu.
Rumuński Kościół Prawosławny: problematyczni kandydaci na ołtarze. To faszyści i donosiciele, zwraca uwagę historyk
Połowa spośród 16 duchownych, których kanonizację w przyszłym roku zapowiedział 12 lipca br. Rumuński Kościół Prawosławny, w okresie międzywojennym popierała lub przynajmniej sympatyzowała z faszyzmem i skrajną prawicą. Trudno też ich uznać za męczenników, biorąc pod uwagę ich postawę w więzieniu, gdy donosili nawzajem na siebie.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
Gwatemala: Kościół, który pozostał wierny Chrystusowi wśród ucisków, dziś rodzi owoce wiary
Od Kościoła w krajach uznawanych do niedawna za „misyjne” możemy się wiele nauczyć, zwłaszcza jeśli chodzi o wierność Ewangelii wśród ucisków. Gwatemala: tu chrześcijanie w latach osiemdziesiątych doświadczali okrutnego prześladowania. Nie złamało to jednak Kościoła; wyszedł on z tego okresu odrodzony i mocniejszy. Dziś problemem jest raczej nadmiar pracy duszpasterskiej.
Nieomylność papieska? Tak. Dowolność papieskiego nauczania? Zdecydowanie nie!
Nieomylność papieska nie oznacza bynajmniej, że papież może nauczać wszystkiego, co zechce. Takie rozumienie nieomylności byłoby całkowitym zaprzeczeniem jej istoty. Zwraca na to uwagę
Edward Feser w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego” organizowanego przez „First Things”.
