Wyszukano wyników: 10000
Duchowy testament Franciszka: budować cywilizację miłości na ruinach świata pogrążonego w grzechu
Miłość odmieniana jest dziś przez wszystkie przypadki, a jednocześnie staje się coraz bardziej pustym hasłem. Ostatnia encyklika Franciszka może być odczytana jako jego duchowy testament, wskazujący na miłość, którą odkrywamy w Sercu Jezusa, napełniającą głęboką treścią także miłość ludzką. Ta miłość skłania do wychodzenia ku innym, dzielenia się z nimi doświadczeniem zbawczej miłości Chrystusa.
W krzyżu cierpienie, w krzyżu zbawienie...
Autorem tej pieśni jest ks. Karol Antoniewicz, który o cierpieniu wiedział bardzo wiele. Był szczęśliwym mężem i ojcem, ale utracił kolejno wszystkie pięcioro dzieci, a na koniec – miał wtedy zaledwie 32 lata – umarła mu żona. Inny na jego miejscu zapewne by się załamał, może nawet zacząłby Bogu bluźnić.. – pisze w felietonie przed świętem Podwyższenia Krzyża Świętego o. Jacek Salij OP.
Kard. Müller krytykuje nową listę grzechów przeciw nauczaniu Kościoła
„Wielcy agitatorzy dróg synodalnych i szerzącego się synodalizmu są bardziej zainteresowani zdobyciem wpływowych stanowisk i realizacją swoich niekatolickich ideologii, niż odnowieniem wiary w Chrystusa w sercach ludzi” – uważa były prefekt Kongregacji Nauki Wiary. Kard. Gerhard Müller weźmie udział w drugiej części Synodu, rozpoczynającej się 2 października.
Nowości w serwisie
- Zamiast łatwych recept
- Leon XIV rozmawiał z Putinem, apelując o zawieszenie broni na Ukrainie
- Po raz pierwszy od 5 lat wzrosła liczba księży. Nadal spada jednak liczba seminarzystów
- Po nalocie na ZOO w Łącznej: ekoaktywiści postawili na swoim, przerażone zwierzęta biegały po wybiegu
- Polska 2026: ciężarna kobieta zgłosiła się na SOR. Odesłana do domu po 20 minutach urodziła dziecko
- Prokurator w Trybunale Konstytucyjnym, policja w biurze Adama Borowskiego [wideo]
- Papież czuje się dobrze. Dziś odprawił Mszę w Klinice Gemelli
- Nota „Droga nadziei. Sześćdziesiąt lat dialogu i braterstwa międzyreligijnego...”
- Przesłanie Leona XIV: chleba nie wolno traktować jako broni ani jako narzędzia presji geopolitycznej
- Pelagianizm po polsku
