Znaleziono 173 wyników
O czci Jezusa Eucharystycznego raz jeszcze
Najświętszemu Sakramentowi należy się taka cześć, jak samemu Chrystusowi – tak naucza Kościół. Cześć i kult to przede wszystkim postawa serca, postawa uwielbienia, szacunku i adoracji. Za naszym sercem jednak powinno iść ciało i nie jest obojętne to, w jaki sposób wyrażamy na zewnątrz to, co jest w naszym sercu – zauważa o. Jan Strumiłowski.
Irlandzka zakonnica zaapelowała o „nowe podejście" do kapłaństwa kobiet. Wątpliwe refleksje synodu
„Myślę, że musimy spojrzeć na kwestię dopuszczenia kobiet do kapłaństwa bardzo szeroko, z punktu widzenia ducha powołującego kobiety, ponieważ niektóre kobiety odczuwają powołanie do kapłaństwa lub diakonatu, a także z punktu widzenia potrzeb misji” – powiedziała delegatka zakonów żeńskich, apelując, by nie ograniczać się do teologicznego czy kanonicznego punktu widzenia.
Przestępstwa seksualne w Peru. Papież wydala biskupa i członków ruchu katolickiego
Ojciec Święty Franciszek, oceniwszy głosy obrony w stosunku do faktów ujawnionych w czasie „misji specjalnej”, powierzonej arcybiskupowi Malty abp. Charlesowi J. Sciclunie i ks. prałatowi Jordiemu Bertomeu Farnósowi zatwierdził w formie szczególnej usunięcie ze stowarzyszenia życia apostolskiego Sodalitium Christianae Vitae arcybiskupa i 9 osób – członków tego ruchu.
Patronka Ekwadoru „żywiła się wyłącznie Ciałem i Krwią Chrystusa”. W Quito trwa 53. kongres Eucharystyczny
Św. Marianna od Jezusa, czyli Mariana de Paredes Flores, jest pierwszą Ekwadorką, wyniesioną na ołtarze. Była duszą euchrystyczną, która codziennie uczestniczyła we Mszy św. „Człowiek współczesny bardziej niż kiedykolwiek wcześniej potrzebuje tego pokarmu duchowego" – zauważyła przeorysza Karmelu Wysokiego m. Verónica od Świętego Oblicza.
Odnowa liturgiczna to nie eksperymentatorstwo. Nie tego chciał sobór – zauważa o. Jarosław Kupczak OP
Liturgiczne eksperymentatorstwo nie ma nic wspólnego z soborowym aggiornamento. Jest zrozumiałe, że część wiernych tego nie akceptuje, zwracając się ku liturgii trydenckiej. Nie może to jednak oznaczać negowania Vaticanum II i właściwie rozumianej odnowy liturgicznej, zauważa dominikanin w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego”.
