Znaleziono 4415 wyników
Filmu o Sercu Jezusa nie chciały pokazywać kina. „Sacré Coeur” ożywia publiczną debatę o wierze we Francji
Ponad 400 tys. widzów w niespełna półtora miesiąca i rekordowe kolejki przed kinami – a równocześnie odwoływanie pokazów i zakaz plakatów w metrze. Film „Sacré Coeur” o objawieniach Najświętszego Serca Jezusa stał się we Francji fenomenem kulturowym i mocnym głosem w sporze o świeckość państwa – donosi Catholic Weekly.
Plotka jest jak pies spuszczony z łańcucha. Jak mówić o ludziach?
„Kiedyś na rekolekcjach Rycerstwa Niepokalanej dla szkół podstawowych, zamiast konferencji na temat ósmego przykazania Dekalogu, zabawiliśmy się w „głuchy telefon”. 80 dzieciaków i każdy tylko raz mógł powtórzyć usłyszane słowa. Było to proste zdanie: «Ala ma kota». «Bla… bleota…» – przekazała ostatnia osoba” – opowiada o. dr Jerzy Szyran OFMConv, teolog moralny w rozmowie z „Echem Katolickim”.
Jej syn popełnił samobójstwo pod wpływem chatbota AI. Megan Garcia spotkała się z papieżem
Megan Garcia opowiada, że trzymała w ramionach umierającego syna na podłodze w łazience, modląc się „Ojcze nasz” i błagając Boga o jego ocalenie. Sewell Setzer zmarł w karetce, w drodze do szpitala. Dzień później policja pokazała jej ostatnie wiadomości z telefonu chłopca – nie pochodzące od „internetowego drapieżnika”, lecz od chatbota z platformy Character.AI, gdzie użytkownicy tworzą własne „osobowości” AI.
W Turcji znajduje się Meryem Ana, wzgórze, gdzie zasnęła Najświętsza Maryja Panna
Kto pragnie zobaczyć początki Kościoła – powinien odwiedzić Turcję i odnaleźć miejsca naznaczone obecnością Apostołów: Jana w Efezie, Filipa w Hierapolis, czy Andrzeja, którego tradycja wiąże z terenami dzisiejszej północnej Turcji. Szczególne znaczenie mają podróże misyjne św. Pawła – wszystkie prowadziły przez Azję Mniejszą. W Turcji znajduje się również wzgórze, gdzie zasnęła Maryja.
Błędne myślenie o Maryi to błędne myślenie o Bogu
Opublikowana niedawno nota Dykasterii ds. Nauki Wiary Mater Populi Fidelis dotycząca niektórych tytułów maryjnych odnoszących się do współpracy Maryi w dziele zbawienia wywołała niemałe poruszenie wśród wielu katolików. Dla wielu ograniczenie stosowania tych tytułów było bardzo bolesnym aktem – pisze o. Jan P. Strumiłowski OCist.
Co po sekularyzacji w Wielkiej Brytanii? Odpowiedź czeka po drugiej stronie drzwi kościoła
Anglia się nawraca. Po upadku wielkiego „świętego baldachimu” życia katolickiego w Wielkiej Brytanii zaczęły wyrastać mniejsze „parasole” – lokalne, często bardzo dynamiczne wspólnoty. Co więcej, we wszystkich środowiskach zaskakująco często wraca jeden praktyczny punkt wspólny: adoracja Najświętszego Sakramentu – pisze w swoim felietonie na łamach „First Things” John Duggan.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Schizma u protestantów. Powodem LGBT i kobiety-pastorki
Istniejący w Holandii Kościół Chrześcijańsko-Reformowany (CGK) może opuścić nawet jedna trzecia lokalnych kościołów. Wspólnoty te nie akceptują dopuszczania kobiet do posługi pastora oraz przyzwolenia na homoseksualizm. To pierwszy rozłam w CGK od 1892 r. W Niderlandach jest dziś więcej katolików niż protestantów.
