Znaleziono 2042 wyników
„Niezwykle ważne narzędzie”. Misjonarze zbierają pieniądze na samochody, łodzie i traktory
Samochody na misjach są środkiem komunikacji międzyludzkiej. To dla nas wielki dar – powiedział bp Jan Ozga, ordynariusz Diecezji Doumé-Abong’ Mbang w Kamerunie podczas spotkania w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski zapowiadającego XXV Ogólnopolski Tydzień św. Krzysztofa (21-28.07.2024) i Akcję Święty Krzysztof – 1 gr za 1 km.
Ambasadorzy przy Stolicy Apostolskiej o polskiej lekarce trędowatych: to piękne świadectwo nadziei
Doktor Helena Pyz od 35 lat pracuje wśród trędowatych w Indiach. W Rzymie opowiedziała o swym doświadczeniu przedstawicielom korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej. Spotkanie odbyło się z inicjatywy ambasadora Adama Kwiatkowskiego, który podkreślił, że o tak pięknym świadectwie polskości trzeba głośno mówić na arenie międzynarodowej.
Cysterski klasztor pod Wiedniem oazą na powołaniowej pustyni Zachodu
Ponad stu mnichów, reaktywacja klasztorów w sąsiednich krajach, spotkania dla młodzieży. W środku zateizowanej Europy tętni życiem opactwo istniejące nieprzerwanie od blisko 900 lat. „Maryjny ogień św. Bernarda z Clairvaux świeci pośród was” – mówił do zakonników z Heiligenkreuz papież Benedykt XVI.
George Weigel: nie oglądajmy się wstecz na Jana Pawła II, zacznijmy patrzeć jego oczyma w przyszłość
Polscy katolicy muszą przestać wciąż oglądać się na Jana Pawła II, a zacząć patrzeć jego oczyma w przyszłość – radzi George Weigel. Zdaniem amerykańskiego intelektualisty od dwustu lat kruszą się fundamenty cywilizacji Zachodu, zaś prawdziwym problemem USA jest brak poważnego przywództwa politycznego.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
