Znaleziono 762 wyników
Po spotkaniu Trumpa i Putina: więcej pytań niż odpowiedzi. Rozmowy nie przyniosły przełomu
Prezydent USA Donald Trump i przywódca Rosji Władimir Putin powiedzieli, że odbyli konstruktywną rozmowę i zgodzili się w szeregu kwestii, lecz nie ujawnili żadnych szczegółów po nagle zakończonych rozmowach na Alasce. Trump zapowiedział telefon do prezydenta Ukrainy i kolejne spotkanie z Putinem, ale nie odpowiedział na pytania prasy.
Prymas Polski na Jasnej Górze: potrzebujemy dziś jedności, społecznego pokoju i porozumienia
„Niech dotrze do naszych serc wołanie o szacunek dla ludzkiego życia od poczęcia do naturalnej śmierci, troska o wychowanie ludzi młodych zgodnie z duchem Ewangelii, o życie bez nienawiści, przemocy i wyzysku” – wskazał w homilii abp Wojciech Polak podczas w uroczystość NMP Częstochowskiej. Prymas Polski przewodniczył Mszy św. na jasnogórskim szczycie.
Terminator nadchodzi. Czy jesteśmy skazani na samozniszczenie?
Historia uczy, że wszelkie odkrycia techniczne i naukowe bardzo szybko wykorzystywane są na polu walki. Sztuczna inteligencja może okazać się jeszcze większym zagrożeniem niż broń atomowa. Czy jesteśmy skazani na zagładę przez fatum, które popycha nas nieustannie do samozniszczenia przez to, co w swoim szaleństwie tworzymy? – pyta br. Damian Wojciechowski TJ.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Podobieństwo wszystkiego do wszystkiego?
Język jest plastyczny, a papier i ekran komputerowy zniesie dowolnie spreparowane treści. Gorzej z naszym mózgiem. Jeśli nie chcemy, aby faktycznie upodobnił się do mózgu muchy (jak sugeruje clickbajtowy tytuł filmiku), warto zastanowić się nad tym, co do niego trafia, uznać że ludzkie słowo jest niedoskonałe i niewystarczalne i otworzyć się na mocniejsze słowo: żywe Słowo Boże.
