Znaleziono 920 wyników
„Prawdy wiary są uniwersalne”. George Weigel przypomina słowa Jana Pawła II o podziałach dotyczących moralności
Słowa wypowiadane w nicejsko-konstantynopolitańskim wyznaniu wiary: „Wierzę w jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół” oznaczają jedność w wierze: jedność w prawdach, które znamy z objawienia i rozumu. Prawdy wiary – które obejmują prawdy moralne ułatwiające ludzki rozwój i szczęście – są uniwersalne. Oznacza to, że są powszechne i katolickie – stwierdza na łamach portalu The First Things prof. George Weigel.
Nie tak jak daje świat, Ja wam daję
Walka z ubóstwem, budowanie pokoju, walka o prawa człowieka – to wszystko są ważne i szlachetne cele. Ale nie one są podstawową misją Kościoła. Są bowiem skutkami nawrócenia, powrotu do Boga i winny być podporządkowane właśnie temu pierwszemu celowi. Kościół nie może więc bezkrytycznie dialogować ze światem – pisze felietonista Opoki ks. prof. Jan Strumiłowski OCist.
Cysterski klasztor pod Wiedniem oazą na powołaniowej pustyni Zachodu
Ponad stu mnichów, reaktywacja klasztorów w sąsiednich krajach, spotkania dla młodzieży. W środku zateizowanej Europy tętni życiem opactwo istniejące nieprzerwanie od blisko 900 lat. „Maryjny ogień św. Bernarda z Clairvaux świeci pośród was” – mówił do zakonników z Heiligenkreuz papież Benedykt XVI.
Europa jest nie do pomyślenia bez chrześcijaństwa. Co ją czeka, gdy wyrzeknie się swego dziedzictwa?
Europa jest nie do pomyślenia bez chrześcijaństwa. Jednak Europejczycy coraz mniej czerpią z tego źródła, mówi teolog Hendrie van Maanen, autor nowej książki „Europa i droga”. Co będzie dalej? Czy jest jakaś nadzieja na przyszłość, jeśli nie ockniemy się z duchowego marazmu i nie wrócimy do naszych korzeni?
Aborcja, eutanazja, związki jednopłciowe: nowe prawa człowieka czy współczesna nowomowa?
Na naszych oczach środowiska lewicowo-liberalne w Europie Zachodniej, Ameryce Północnej, a także w naszym kraju coraz śmielej propagują rzekomo nowe prawa człowieka, próbując je w różny sposób narzucać społeczeństwom zarówno swoich, jak i obcych państw. A wszystko to naturalnie w imię wolności indywidualnej człowieka, z której środowiska te czynią absolut, mający być jeśli nie jedynym, to głównym źródłem wartości.
Abp Gallagher: „Ten, kto atakuje wolność religijną, zagraża wszystkim innym prawom człowieka”
Wolność religijna jest pierwszym i najważniejszym prawem człowieka. „Ten, kto atakuje wolność religijną, zagraża wszystkim prawom podstawowym, gdyż one wszystkie wyrastają z prawa do wolności sumienia” – podkreślił sekretarz ds. stosunków z państwami i organizacjami międzynarodowymi Stolicy Apostolskiej, abp Paul Richard Gallagher podczas kongresu na terenie Suwerennego Zakonu Maltańskiego w Rzymie.
Ks. Mrówczyński: obecna UE nie jest tym, czego chcieli jej założyciele. Musimy wrócić do jej chrześcijańskiego dziedzictwa
Obecna Unia Europejska nie jest tą, którą tworzyli Alcide De Gasperi, Robert Schuman i Konrad Adenauer, ale aby optować za jej powrotem do idei opartych na dziedzictwie chrześcijańskim Europy, trzeba w Unii być, a nie z niej wychodzić – mówi KAI ks. Jarosław Mrówczyński. – Nieobecni nie mają racji – dodaje koordynator Biura ds. Unii Europejskiej przy Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski.
Komisja Nauki Wiary przestrzega przed wypaczeniami religijności: zeświecczeniem, zabobonem, sentymentalizmem religijnym i prywatyzacją religii
Komisja Nauki Wiary KEP wydała dokument „O właściwym rozumieniu chrześcijańskiej religijności”, który ukazuje poprawne jej rozumienie i ostrzega przed jej wypaczeniami. Są wśród nich: „chrześcijaństwo zsekularyzowane”, polegające na redukowaniu Kościoła do wymiaru horyzontalnego, a także religijność zabobonna, związana z tendencją do odrzucania roli rozumu w akcie wiary, manichejska wizja świata owocująca przekonaniem, że stworzony świat jest zły ze swej natury i błędna interpretacja objawień prywatnych.
