Wyszukano wyników: 4035
Finansowanie Kościołów w krajach Unii Europejskiej
Wspieranie Kościołów z funduszy publicznych jest rzeczą normalną w Europie. Na terenie Unii Europejskiej istnieją trzy modele finansowania związków wyznaniowych: bezpośrednio przez państwo; z tzw. podatku kościelnego oraz model autofinansowania Kościołów przy niewielkiej pomocy państwa. Polska należy do tych ostatnich. Pomoc, jaką nasz Kościół otrzymuje ze środków publicznych, jest mniejsza niż w większości krajów UE.
Właśnie tak chciałem żyć... – przed kanonizacją Brata Karola de Foucauld
W niedzielę w Rzymie odbędzie się kanonizacja br. Karola de Foucauld, francuskiego mnicha i pustelnika (1858 – 1916). Za życia br. Karola żadne zgromadzenie nie powstało, dopiero po jego śmierci znalazły się osoby, które zapragnęły prowadzić „życie kontemplacyjne w świecie” według jego wskazówek. Z jego duchowości wyrosły Wspólnoty Małych Braci i Małych Sióstr Jezusa. Pierwszym polskim Małym Bratem był Andrzej Kazimierski, który obecnie mieszka we wspólnocie pod Warszawą. Na pytanie, co zawdzięcza błogosławionemu br. Karolowi odpowiada: „Dzięki niemu powstało zgromadzenie, o którym nigdy w Polsce nie słyszałem, a tak właśnie chciałem żyć”.
Jak chronić majątek Kościoła i zdrowie duchownych
Już ponad 100 instytucji kościelnych – archidiecezji i diecezji, zgromadzeń zakonnych oraz fundacji i stowarzyszeń – chroni swój majątek dzięki TUW PZUW. Korzystają też z ubezpieczeń odpowiedzialności cywilnej, następstw nieszczęśliwych wypadków oraz zdrowotnych. Coraz chętniej wybierają nowo wprowadzone ubezpieczenia podróżne.
Jaki obraz Kościoła wyłania się z syntez synodalnych?
Kościół potrafiący odpowiedzieć na wyzwania współczesnego świata, ofiarujący ludziom „raczej doświadczenie zbawienia niż doktrynę”, będący „schronieniem dla osób zranionych i złamanych, a nie instytucją dla doskonałych” – to niektóre z postulatów, które znalazły się w dokumencie roboczym etapu kontynentalnego Synodu Biskupów 2021-2024, ogłoszonym 27 października br. w Watykanie. Zebrane w czasie diecezjalnej fazy procesu synodalnego opinie wiernych wskazują na potrzebę zastąpienia klerykalizmu współuczestnictwem i współodpowiedzialnością wszystkich ochrzczonych. Wyrażają przekonanie, że „jeśli Kościół nie będzie synodalny, nikt nie będzie się czuł w nim naprawdę u siebie”.
Nowości w serwisie
- Dyżurna położna zamiast oddziału porodowego. Fundacja Grupa Proelio zachęca do protestu
- Sprawcy dywersji uciekli. Służby działały za wolno – uważa prezydent
- Sieć to nowy front prześladowania chrześcijan – ujawnia raport PKWP „Wolność religijna na świecie 2025”
- „Większość maltańskich lekarzy popiera aborcję”, czyli jak manipuluje się sondażami
- „Udzielamy wybaczenia i prosimy o nie” – jeden z najważniejszych gestów pojednania w XX w.
- Szef MSZ wycofuje zgodę na funkcjonowanie rosyjskiego konsulatu w Gdańsku
- Weigel: dlaczego Watykan milczy w sprawie najsłynniejszego katolickiego więźnia – Jimmy'ego Laia?
- Muzyka, także sakralna, dobra dla mózgu. Może zapobiegać rozwojowi choroby Alzheimera
- Wolą pokorę i przykład Roncallego od manifestów. Katolików w Turcji inspiruje święty papież Jan XXIII
- Filmu o Sercu Jezusa nie chciały pokazywać kina. „Sacré Coeur” ożywia publiczną debatę o wierze we Francji
