Znaleziono 2622 wyników
„Nie rezygnujemy z nauczania religii w szkole”. Oto nowa podstawa programowa
„Ma pokazać wartość religii rzymskokatolickiej dla życia człowieka, wartość wychowawczą, kulturową, społeczną, patriotyczną” – powiedział o nowej podstawie bp Wojciech Osial, przewodniczący Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski. Przypomniał, że zmiany dotyczące religii wprowadzono w szkołach bezprawnie.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Boże Narodzenie i 20 obrazów: przebić się przez komercyjny szum
W podziemiach katedry św. Floriana na warszawskiej Pradze można obejrzeć najnowszą wystawę cyklu „Namalować katolicyzm od nowa”, tym razem poświęconą tajemnicy Bożego Narodzenia. „To święto całkowicie przykryte szumem komercyjnym, chaosem, kiczem. Jednym słowem, pytaniem było jak się przez to przebić” – mówi jeden z artystów.
Kard. Woelki dołącza do krytyki dokumentu episkopatu Niemiec o „różnorodności” w szkołach
Biskupi z Pasawy, Ratyzbony i Kolonii zdystansowali się od wytycznych episkopatu dla katolickich szkół. Według dokumentu, placówki mają „szanować samoidentyfikację” uczniów, którzy uważają, że nie są heteroseksualni. Na religii, zamiast przedstawiać naukę Kościoła o seksualności, nauczyciele powinni przedstawiać temat neutralnie.
Krajobraz religijny Wielkiej Brytanii się zmienia. Jedna trzecia kapłanów katolickich to konwertyci z anglikanizmu
Badania opublikowane 20 listopada b.r. przez Uniwersytet St Mary's w Twickenham wskazują, że około jedna trzecia wszystkich księży katolickich wyświęconych w Anglii i Walii w latach 1992-2024 była wcześniej anglikanami, co naukowcy opisują jako jedną z najbardziej znaczących zmian w krajobrazie religijnym Wielkiej Brytanii od czasów ruchu oksfordzkiego.
