Znaleziono 830 wyników
Ks. prof. Wróbel: dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce dotyka fundamentalnych kwestii
Dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce nie ma nic wspólnego z „parodią”, gdyż dotyka fundamentalnych kwestii religijnych, polskiej i żydowskiej tożsamości, historii oraz etyki społecznej – podkreśla ks. prof. dr hab. Mirosław S. Wróbel. Polemizuje tym samym ze stwierdzeniami ks. prof. Waldemara Chrostowskiego zawartymi w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI.
Weigel: spójrzmy uczciwie na historię świata; czym byłaby bez Dignitatis Humanae i bez Jana Pawła II?
Wagę soborowej deklaracji o wolności religijnej „Dignitatis Humanae” trudno przecenić. Bez niej zapewne nie byłoby pontyfikatu Jana Pawła, nie byłoby rewolucji sumienia, która doprowadziła do upadku ZSRR – imperium zła. Ci, którzy twierdzą, że promowała ona religijny indyferentyzm, tkwią głęboko w błędzie – podkreśla George Weigel.
Złoty Feniks dla ks. prof. Waldemara Chrostowskiego. Nagrody przyznano w 14 kategoriach
„Laureat przez dziesięciolecia, dzięki licznym książkom, artykułom, komentarzom i prelekcjom (również w mediach), niestrudzenie przybliża Pismo Święte szerokiemu gronu wiernych i duchownych, czyniąc wiedzę biblijną przystępną i aktualną” – podała kapituła nagrody przyznawanej podczas Targów Wydawców Katolickich.
Monika Przybysz: Kościół powinien się włączyć w dyskusję na temat AI, zwracając uwagę na problemy etyczne
We wtorek 28 stycznia opublikowana została nota „Antiqua et Nova”, przygotowana wspólnie przez watykańskie Dykasterie Nauki Wiary oraz ds. Kultury i Edukacji. W świecie, który zachłysnął się nową technologią – nierzadko podchodząc do niej całkowicie bezkrytycznie – bardzo potrzebny jest głos Kościoła na ten temat
Jezus wznoszący toast? Episkopat odradza „Nowy Przekład Dynamiczny” Pisma Świętego
„Publikacja ta nie spełnia naukowych norm przekładu dynamicznego, zawiera bowiem bardzo dużo błędów merytorycznych, w tym historycznych i lingwistycznych, a nawet ortograficznych – pisze Komisja Nauki Wiary KEP o Biblii wydanej w 2021 r. – Co więcej, przekład ten wyraźnie nacechowany jest niechęcią do wszelkich Kościołów instytucjonalnych, a zwłaszcza do Kościoła katolickiego”.
Przejście przez śmierć jako „odprawa celna”. Walka o duszę w „powietrzu”
Greccy ojcowie Kościoła już w IV w. byli przekonani co do istnienia czyśćca i nie było sporów na ten temat z łacinnikami aż do XIII w. Mieszkańcy Wschodu zaczęli zdecydowanie odrzucać koncepcję czyśćca dopiero w XVII w., i to najprawdopodobniej pod wpływem protestantów – pisze ks. prof. Robert Skrzypczak, felietonista Opoki.
