Father Justin Rosary Hour: Kapłaństwo - 06

Telewizja kanadyjska CBC transmitowała wizytę Ojca Świętego. Wszędzie można było zauważyć ogromny entuzjazm, z jakim witano Namiestnika Chrystusa. Nawet księża przyjmowali go mniej czule i serdecznie niż dzieci w katedrze Notre Dame. Dlaczego więc teraz, po jego wizycie, ukazują się artykuły, w których się mówi, że księża są zawiedzeni, gdyż spodziewali się ulg i zniesienia celibatu?

Przypuszczam, że zwolennicy zniesienia celibatu działają w dobrej intencji, sądząc, że wierni będą mieli łatwiejszy przystęp do księdza, a ksiądz żonaty lepiej ich zrozumie. Bezżeństwo duchowieństwa katolickiego (tzw. celibat) znajduje ostateczne uzasadnienie w tym, że służba na rzecz społeczności wierzących oraz oddanie się bogu pochłaniają kapłana całkowicie i wiążą go. Zobowiązanie do celibatu, czyli do życia w bezżenności i doskonałej czystości, nie wynika jednak z istoty kapłaństwa, o czym świadczy praktyka pierwotnego Kościoła i tradycja Kościołów Wschodu. Na celibat kapłański trzeba patrzeć w świetle troski o dusze ludzkie, troski będącej najwyższym prawem dla Kościoła. Już od 4. stulecia sprawę celibatu sprawę celibatu kapłańskiego podnoszą w Kościele łacińskim wciąż od nowa różne synody. Jednakże dopiero w w. XI celibat zostaje ogłoszony ogólnie obowiązującym prawem. Sobór Watykański II ponownie to prawo uznał i potwierdził. Zdaniem Soboru celibat z wielu względów odpowiada kapłaństwu. Dobrowolna bezżenność „dla królestwa niebieskiego” (por. Mt 19, 12) jest szczególnym znakiem naśladowania Jezusa, który sam żył w bezżenności; jest znakiem niepodzielnej służby Chrystusowi i Jego sprawie, znakiem całkowitego oddania siebie Bogu i ludziom, życia nowego i świata przyszłego, którego kapłan ma być szczególnym świadkiem. Celibat nie jest materią sakramentu — jest przepisem kościelnym. Kościół dopuszcza w pewnych obrządkach — np. w grekokatolickim — aby istnieli żonaci księża. I dlatego posoborowy Kościół zezwolił — litując się nad trudnościami przywróconych do stanu świeckiego księży — aby wstępowali w związki małżeńskie. Ich status prawny można określić tak: są to nadal księża, żonaci, zwolnieni ze swych funkcji kapłańskich.

opr. mg/mg